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陈泰听得十分专注,他一面听,一面皱着眉
,直到雪儿说完方
:“凭你刚才的形容,我可以肯定,她先生所信奉的不是正统
教,大有可能是
教分支
来的邪教,据说有一门邪教,名叫黄龙教,也和
教一样,擅于开坛作法,在汉未之时,这教派的弟
相当广泛,遍布中国各地,而奉拜的却是一条四
蛇,我看
先生极有可能是信奉那个邪派。。”
后正中立有一座支腮侧卧的陶瓷人像。”雪儿说。
“哦!能否说来听听?”卓德似乎很
兴趣。
“皇帝便下诏双方商订日期,在白
寺南方建造了三座
台,分别放置释、
经典。此事登时轰动了整个洛
城,上至皇亲国戚,
官贵族,下至贩夫走卒,都奔相走告。比试当天,真个挤得
不通,万人空卷,人人都想一睹盛况。”
“经过这场斗法,那些
士不但没有占到丝毫便宜,反显
了佛教的神通广大。”陈泰
若悬河的说了一大段。
“啊!我一时忘记了,确有一个木鼎,而且雕刻得相当细致
,若四寸
,围着鼎
雕有一些非龙非蛇的同案,木鼎之下,还铺有红
绸缎
垫。”雪儿说得十分仔细。
“就在众目睽睽下,皇帝下令武将举火燃经,随见烈火熊熊,加上风势助燃。只见
德经被火
一卷,瞬间化为一堆灰烬。再看那些佛经,经书受烈火焚烧,却更加灿然夺目,大放光明,炽烈的火焰,竟然不能损毁佛经丝毫。就在大众正自赞叹不可思议,看得目瞪
呆之际,摄
腾、竺法兰二位尊者突然跃
而起,腾于虚空之中,
合佛经灿然的金光,各显其神通本领,立时震惊了皇帝及全洛
城的百姓。”
“雪儿你忘记了么,人像的左边,我记得还有一个木鼎。”卓德朝雪儿
。
“我也不能肯定。”陈泰
:“其实这个邪教,本来并非一些害人的教派,他也算是
家脉,只是当时
与佛两教,曾经发生了一次相争的大事,才让这邪教突然崛起。”
“两位尊者不辞劳苦,冒着风霜雪雨,千里跋涉,并以白
负驮佛经,终于在明帝永平十年抵达洛
。明帝对这两位远自西域而来的圣人非常恭敬,特颁旨招待于西门外的鸿胪寺。后为了纪念白
驮经的盛事,便改称为白
寺。”
“汉明帝听后,心里非常
兴,以为这必定是佛的显现,便派遣郎中蔡愔、中郎将秦景、博士五遵等十多人,率领千乘万骑,
使天竺去寻访佛法。当那些人来到月氏国,竟幸运地给他们遇见了摄
腾、竺法兰两位尊者,便恭敬地传达明帝的旨意,并极力邀请他们来华夏传法。”
“自从佛教东来中土之后,很受朝廷的敬重和保护。便惹起三江五岳的
士嫉妒,
见佛教如此受到尊
,大有后来居上之势,便集
上书给皇帝,要求与梵僧斗法,一比
低。那些人自称
术
超,
通符法,说
即使将
经符咒投
火之中,都不怕被烧毁和浸渍。皇帝也
到好奇,正想见识一下佛与
的优劣,便批准他们的请求。”
“自从鸿胪寺改为白
寺后,住有
家僧侣的寺,便成为
家人僧舍的专称,乃是佛、法、僧三宝的象征。而蔡愔自西域携回来的佛像,也分别供置于南
的清凉台及显节寿陵上。二位尊者的才资都颖悟非常,且
有语言天才的能力,二人很快便熟悉了中国的语文,于是两人便着手将那些自西域驮来的佛经,一一翻译为中文。前后一共翻译了五
经书,其中一
四十二章经也传诵到今,其他四
,都
失在历代的兵荒
之中。此经就是我国最早的一
佛经。”
“伟
近来的举动变得如此怪异,莫非也和这个邪教有关?”卓德问
。
雪儿听得小嘴圆张,她确没有想到,伟
竟会和那些所谓邪教扯上关系。
“
教本
,实则有数千年法统,从古祖师轩辕皇帝,经夏至商到姜
牙封神,便创立了第一代,后传到战国时期的鬼谷
、继而到汉朝、再传至老
李耳,李耳骑青
涵谷关成仙,便留下了一本
德经,他所传的仙
仙法,可谓无数,但当时只限于秘传,一般人很难学到。当时汉朝提倡
教,无为而治,令那些天宿邪星,妖
世,并曲解了
德真经,误导了学
百姓;致民间对
教信仰,沦为拜鬼说神之教。”陈泰说到这里,便停了下来燃起了一支菸,又续
:“到汉未永平年间,汉明帝
了一个怪梦,梦中看见一位神仙飞行金銮殿的上空,全
全光灿然,笼罩整个皇
。次日早朝,明帝便询问群臣,太史傅毅占卜后,向明帝禀
:周昭王之时,曾天有异光显示,且直贯太微星。当时的太史苏由向昭王说,必有圣人
世,降生于西方,方会天现祥瑞,一千年后,此圣人的声教,将会传到来中国。周昭王听后,即下令将此事刻于石碑上,永志纪念。昨夜陛下所
之梦,从时节因缘推算看,恐怕正是这个时代。臣又听说西域有一个神,名字叫佛,今趟陛下梦见之金人,看来必定是所谓的佛了。”