“也就是说，看龙脉的好坏的第一个标准就是看来龙的山脉是不是足够长、足够远，一条龙脉如果来龙发端于远方，那奔行到某一的时候就会形成庞大的龙气——龙脉越长，龙气越大，这样的龙脉就是好的龙脉；第二个标准就是要看从某一开始的去脉，也就是龙脉往前奔走的时候是不是清晰和有情。清晰是指龙脉一定不能散，如果过于散，则龙气会被分散，这样到了结的地方龙气也就所剩无几了，这样的龙脉就不是好的龙脉，有情是说，龙脉不能僵，也就是不能笔直一条，而是应该弯曲变化盘旋，这样的龙脉才是真正的有情之、有灵之，寻龙就是要寻找这样的龙脉。”

孙国权的这个看法也不奇怪，对于一般来说，他们所知晓的龙脉就是指山脉，所以自然而然就认为没有山脉的地方就没有龙脉了。

“我们现在用这个词，主要的意思是说一件事情的前因后果，但是在我看来，这个词的意思正好可以用来说明风上的龙脉的好坏。”

在三个人之中，廖田是“修为”是最的，她从罗定的上应到了一气场，拥有这样气场的人在说话的时候往往就能影响别人，气场越大的人这影响的力量就越大。

“原来风师也可以到这一啊。”廖田看了看罗定，心里默默地想。

罗定轻轻地摇了摇，说：“举一个例，在一些沿海的地方，是没有山脉的，但是却会形成隆起在地面的沙带，这些沙带不，往往只是比平面也许就十来厘米，这在风上也称之为龙，所以说，龙其实是无所不在的。”

在风上，龙脉无不在，有时候飞跃地面，有时候潜藏地下，并不是什么时候都有明显的标志的，在这方面就得考察风师的功力了。

罗定的话让三人的脸上现了一丝迷惑，很显然是不太明白罗定为什么这样说。

廖田等人都一齐，这个成语确实都听过，而且也是很常用的一个词。

罗定了，说：“是的，简单来说就是这样，因为山脉行走，有如龙一般飞翔缠动，所以就借龙来形容，称之为龙脉了。”

因为罗定给大家解释龙脉，孙国权自然就接替了罗定煮茶的工作，趁着罗定停下来时候，他上就把泡好的给众人倒上。

山脉，神是神龙是质。’而在《葬经》上则说‘委蛇东西，忽为南北’，这些说的都是龙脉。”

罗定的这一番解说清晰明了，所以杨千芸廖田等人一听就明白了。

廖田以前都在僧的上应到这气场，她没有想到在罗定的上也会现这气场。

“如果在平原地区，没有山脉，是不是就没有龙脉了？”孙国权好奇地问。

“龙脉的好坏有两，一是来龙在绵长悠远；二是去脉要清晰有情。”

“那什么样的龙脉才是好的龙脉？”杨千芸已经打开了录音笔，她现在已经习惯在罗定解说风的时候把罗定的话录下来，回去之后可以整理成文，发表在《宁日报》上，现在她在《宁日报》上有一个固定的专栏，写的就是风，这个专栏大受市场的迎，而它带来的效应是很大的，已经为杨千芸、更是为罗定赢得了大批的忠实粉丝，而也有更多的人也正在加这个行列。

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（一些书友对风有兴趣，曾在书评区里问说有哪些书可以看一下，这里提到这几本，如果有兴趣，可以看一下。）

“你们一定听说过一个成语，那就是来龙去脉。”

“孙老板提的这个问题确实很有针对。在平原地区虽然没有山脉，但还是有龙的，在风上，只要隆起的地带，就是龙，而不是非得指明显地面形成山的山脉，一般来说，在平原地区寻龙，河是一个重要的标志，在这方面清代的风大师蒋平阶著有《龙经》一书，在里面所说的就主要是平地龙了，也就是龙——依寻龙。”

“呵，原来是这样，我还以为龙脉仅仅是指山脉，没有山脉的地方就没有龙脉呢。”

茶蒸腾起如淡雾一般的气，再加上淡淡的茶香，整个房间里弥漫着一淡然的气氛，而在这气氛之中，罗定的声音仿佛就像是讲经的和尚一般让人不由得就沉迷去。

“龙脉，就是指山脉？”杨千芸问。