“杀人放火，只是表象，必然有内在之因，何不检自，是否德行有损？退一万步讲，就算是恶徒行凶，也无需理会，自然会有因果报应，就算这一世不报，来世必报，倘若行预，反而因果加，得不偿失，施主以为然否？”

譬如说，有恶人侮辱了农的女儿，这僧照佛学理论来主持公，说是农女儿上辈欠下的债，这一世别人来讨，因此农也不报官，反而责备自己的女儿上辈罪孽重，那少女想不通悬梁自尽后，僧人又站来说这就是因果，怪不得别人。

另外，张冶也有些奇怪，理讲，这个僧人妖言惑众，早该被六回降下天罚正法，但看样，这个僧人活得滋的啊。

张冶仔细打量了一番，想起了什么，运了一法诀，中有金光闪烁，随即释然。这法诀，是六回衍生的，可以查看一个人的业力。

定能成佛！”

这突然现的男女正是张冶和宁初雪，张冶之所以来此，就是冲着这僧人而来的。

和尚的理论，引来信徒们附和：“圣僧所言甚是，众生着相，所以执迷不悟，放下一切，才是解脱！”

张冶虽是野路，但如今的他是仙帝，对于天地至理，领悟超乎寻常之人，改良六回期间，也促使他研究过佛法。

信徒们觉

这僧人一副视死如归的神情，当即引来信徒护佑，将其团团围住，对张冶恶狠狠：“哪儿来的狂徒，怎敢对圣僧言不逊？”

这个城市的人崇尚佛学，表面上和和气气，但这是一病态的现象，张冶觉得既然碰上，总不能坐视不理，便赶了过来。

张冶想着这僧人只是后面误歧途，痛下杀手有些不妥，而且就算杀了他，恐怕民众也还是无法清醒，因此张冶耐着，再次说：“和尚，那你的意思是，今天我杀你，也是命中注定的因果了？”

但不得不说，有的人信仰固，那僧人饶是看到张冶持刀杀人，也毫无惧，甚至唱了声佛号：“施主若是杀了我，说明和尚该死；施主若是杀不了我，说明和尚就不该死。施主就算吓唬我，也无法让贫僧动摇半佛心信念。”

循声望去，只见一男一女携手而立，男的仿若天神般孔武有力，女的仿若天仙般圣洁貌，虽然二人站在讲经台下，却仿佛比讲经台上的僧人更了许多。

就在此时，忽然一个声音与周围的赞誉格格不：“和尚，依你所言，杀人放火，都是报前世因果，合情合理喽？”

倘若把一个人的人都修没了，这又是什么修行？

张冶听到这话，气不打一来，他本认为这个僧人只是在佛理理解上走歧途，醒一番即可，不曾想，这和尚已经病膏肓了。

但这僧人周有恶业成黑气，正在腐蚀那些霞光，到得善业霞光被消磨净，就是他大祸临之时。

此时，白衣和尚听到张冶问询，气度涵养倒也足够，没有骂人，宝相庄严：“一切有为法，如梦幻泡影，如亦如电，应作如是观…”

他这一瞧，看得那僧人肩批霞光，印日月，这是个有大善业的人，

张冶认为，一个人，不是悟还是修佛又或者其他的法门，大三千，殊途同归，终其本，修的是本。

张冶手中，多了一把黑漆漆的骨刀，看看能不能把这个僧人吓住。

“此人必是邪外，大家诵降真经，即可镇压此獠！”

至于这僧人的善业从何而来，张冶也观照到了，只因这僧人早期济世为怀，在一场大疫中救了万千百姓，因此功德无量。

在场信徒眉一皱，纷纷不满的看向声之人，心恼怒，究竟是哪个没有慧的东西敢撞圣僧？

当然，也并非说这个僧人是个十恶不赦的大恶人，而张冶过来替天行。其实这个僧人倒是个佛学厚的僧人，只是因为他的某些理念，教导人们逆来顺受，曲解了因果常，造成了更大的危害。