第一百四七章

第一百四七章：多宝如来八相至，无敌孔宣也shen死

“九品莲台”

孔宣在西方呆了几千年，怎会不识得此莲台。此莲台，便是接引dao人之成名法宝。本来是为先天至宝，被蚊子咬去三品之后，便成九品，实力降了一级，成为了先天灵宝。但纵算是先天灵宝，却也是厉害之至。单独拿绝仙剑来，也不一定能拼得过这九品莲台。

孔宣识的厉害，心中暗骂西方二圣太不要脸。又想起在封神之时，就被准提dao人降服过。心中记恨太shen，是以五se神光一刷，便要将莲台刷下。

而就在五se神光刷将下来之时，九品莲台之中，却是升起了一尊金shen古佛。

“阿弥陀佛。”

此人，便是婆娑世界的教主，号如来，也称多宝如来。

“八相示现。”

金shen古佛刚刚chu现，便念了一段梵文。此文如天音，妙言异常。尔后，便生chu八相。

此八相，演化的是为多宝如来之一生。

第一相，是为八相成dao之降兜率。

此中之意，说的是多宝如来成dao之时，降生于兜率天。

第二相，是为八相成dao之住胎。

此中之意，说的是，多宝如来在胎中十月，仍不失定慧，ju足正念，清净无染。便在胎中，也可为诸天说法。

第三相，是为八相成dao之chu生。

此中之相，很是被佛子传颂。说的是，经十月怀胎，多宝shen母手扶无忧树之枝叶，多宝如来即于此时，在没有任何痛苦的情况下之下诞生。诞生之时，各zhong殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六zhong吉祥之震动，帝释、梵天以各zhong化shen示现，守护四周；天女散hua，天众以天乐庄严，又有龙王以殊胜mei妙之甘lou泉水沐浴佛shen。

诞生之后，多宝随即于各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足。只见如来一手指天，一手指地，说dao：天上天下，唯我独尊，三界皆苦，吾当安之。

第四相，是为八相成dao之chu家。

此中之相，说的是多宝见婆娑之地，多有生老病死。shengan人生之苦痛与无常，遂萌chu家修dao之志。于十九岁，至伽耶村菩提树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，誓成正觉。

正觉之意，乃真正觉悟。

第五相，是为八相成dao之伏魔。

此中之相，说是有魔王不想多宝如来成dao，便派魔女来yin扰luan禅定中的多宝如来。但多宝如来，却是丝毫不为所动。魔王见此，尔后又派罗刹，投掷各zhong利刃兵qi法宝，但是这些法宝，到了多宝如来之shen前，却如huaban一般，一一散落。最后，多宝如来，又以慈悲之力，降伏了妖魔。

第六相，是为八相成dao之成dao。

此中之相，说的是多宝如来，以shen厚的慧力，明了一切法，成就无上正等正觉。而且成dao之时，有曰，一切众生皆ju佛xing，皆可成佛。

第七相，是为八相成dao之说法。

其中之相，说的是，多宝如来为令众生解脱苦难，四十九年弘法说佛，十方无量的诸佛、菩萨亦化现于娑婆世界，助兴佛教，救度众生。

第八相，是为八相成dao之涅盘。

此中之相，说的是多宝如来在说法四十九年之后，因缘将至，以八十岁时涅盘。涅盘之时，又有云，要以戒为师、以四念chu1安住、在一切经的第一句，写上“如是我闻”令人起信。

这八相，便是世人传颂的多宝如来之八相成dao。至于是否真的如此，一切已不重要。

八幅图相，便如画卷一般，飞瀑而生。上有降生之景，又有说法之wu，更有诸多信徒。漫天经卷，袭卷而来。

如是我闻，这便是多宝如来成dao之八相。

整个幽州之地，婉如极乐世界。

孔宣本来就未有察觉，就要动五se神光，将九品莲台刷下，看得八相来临，却再也抵受不了这“八相示现”的魔力。

此中八相，