第八十六章

今天好高兴，不知dao发什么疯，N个人申请进群，一天ding过去N天，真是一年不开张，开张ding三年啊，在这里小银向各位大yin问个问题，前几天我买了个内存条，装上后正常的玩了几天，今天中午刚开机不久突然蓝屏，然后重启就上不了了，说是什么电脑ying件或ruan件的改动使得登陆不了系统，yun啊，这是怎么回事啊，有电脑高手的话请指点我一下，可以发到我的邮箱，可以在QQ和群里告诉我，又或者在评论区里留言，总知速度告诉我啊，在这多谢先，邮箱：mailto:

，小说群：39041490…

对着这四只地上的蹄印，我们反复商量后得chu了几个结论：第一，这个动wuti形十分ju大，从蹄印上就可以看chu，都快有个小孩脑袋大了。第二，这个动wushenti温度极高，竟然能rong化石tou。第三就是，这家伙估计也是镇守陵墓的。

得chu这三条结论后我心里已经隐约猜到答案“嘿嘿，看来这次我们算是碰上大家伙了，这个世界能ju备这三个条件的有两zhong动wu，你们有没有兴趣知dao？”我苦笑的问dao。

“说吧，我已经有了心理准备，在坏也坏不到哪去了。”三叔郁闷的说dao。

我说：“第一zhong呢就是麒麟，如果真是麒麟的话我们还能留下条小命，因为麒麟本xing善，不杀生，非到极怒时绝不开杀戒！但如果是第二zhong，我就可以很高兴的告诉大家，黄泉路上我们将可以结伴而行，因为碰上的将会是千古第一凶兽貔貅。”

麒麟，亦作“骐麟”古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一zhong动wu，与凤、gui、龙共称为“四灵”并居四灵之首位。被称为圣兽王。汉许慎《说文解字》十：“麒，仁兽也，麋shenniu尾一角；麐（麟），牝麒也。”段玉裁注云：“状如麕，一角，dairou，设武备而不为害，所以为仁也。…an何法《徵祥记》：‘麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。’…许云仁兽，用公羊说，以其不履生虫，不折生草也。”古麒麟或简曰麟，咸以为祥瑞之wu。《礼记》礼运：“chu土qi车，河chuma图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”又：“麟凤gui龙，谓之四灵。”

自古到今，麒麟都是和平，善良的化shen，shen得广大老百姓的喜爱。民间更是有麒麟送子一说，传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水jing1之子孙，衰周而素王”意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为“麒麟送子”之本，见载于王充《论衡。定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之mei称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”此后“麒麟送子图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。gan应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志。湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙shen围绕妇人一次，又将龙shen缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。”an麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。

在修真界里，麒麟也是许多修士们心目中最理想的坐骑对象，温顺，qiang大，但麒麟只有九脉，一脉相传，世上决不会同时超过九只，经历了众神大战后更是从此不知所踪，也不知dao是否还在，如果这个地gong里真的是麒麟的话估计就是世上仅存的一只。

至于貔貅，想到这我就tou疼，唐朝不愧是修真的黄金年代啊，什么稀有的东西都有，如果里边真是貔貅的话恐怕就要另想办法了。

正在那tou疼，三叔在一旁问dao：“银老弟啊，你看到底怎么样，麒麟我也听说过一点传说，是个好人，关键就是你说的那个貔貅是什么玩意，厉害不厉害？”

“说到这个貔貅那就要先说下龙了，龙你该知dao有多厉害了吧。”

“貔貅跟龙一样厉害？”我还没说完，三叔就焦急的cha话dao。

“龙生九子，相传貔貅就是第九子。”一旁的陆霜突然cha话dao。

龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多zhong怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一zhong特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何wu，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各zhong各样的说法，不一而同。

长子囚niu，喜音乐，立于琴tou。一些贵重的胡琴toubu至今仍刻有龙tou的形象，称其为“龙tou胡琴”

次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后jin贴背bu。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵qi或仪仗上起威慑之用。

三子嘲风，样子像