这伊尹，厨也是个人才，因为。这厮创立了“五味调和说”与“火候论”时至今日，这两理论。仍旧被尊为烹饪界金科玉律。而伊尹本人，也被尊为“烹饪始祖厨圣”

大意是说，老天爷信不过，命运女神那娘们也不大靠谱，只有常行德政，才有可能保住皇位，如果不能，那就算你能统治九州，早晚也会有下台的一天！

此外，伊尹还由烹饪之法，延伸了一治国的理论，并由此得到了商侯履的重用，一举登上了承相之位，并辅助履，建立了商朝的五百年基业，也算是厨师界神话一级的人了。

天天被伊尹这老神忽悠，太甲只觉得每天似乎都有上万只苍蝇在耳边飞舞一般。

“再说了，就算你当上承相，当了神，那有如何，究其本源，还不就是个隶？还真以为自己就是天意了咋地？还不是拆了茅房盖大楼。臭底！”

而言，要“居上克明，为下克忠”当老大呢，就要“惟亲厥德。终始维一，时乃日新”

于是，继位第三年，伊尹便有了几分履举夏桀的姿态，肆意妄为、残百姓，直把好端端的一个商王朝，搞了个乌烟气、沸反盈天、怨声载。

商王朝建立之后，伊尹因有大功。与仲旭同为左右承相，辅佐商王。

然后，便是由外丙的弟弟仲壬继个，这个仲壬，也同样没当多久皇帝。满打满算，也没满四年，就驾鹤西游了。

伊尹的发迹，自然是靠着有苹氏这层裙带关系，方才得以为商侯履羹，而有机会获得商侯的赏识的。

同时，伊尹也是有史可考的，第一个走“后路线”的政治明星。

于是，叛逆小青年太甲，便发下宏愿与伊尹这老神斗争到底，你说东，我就偏往西，你让打狗，我偏要骂！

为一代神，四朝元老，伊尹常以天意的代言人自居，教育那刚刚青期的太甲，要如此这般、不可以那样，云云。

在这一理论系之上，伊尹建立了一元神教，自封为圣教主，宣扬其“眷求一德”的神权理念。

再辅贼问使灭夏朝的讨程，其中一个最为重耍的环节。那就是。的丁嘣通了夏王履登最的妃元妃妹喜的路，通过好妹喜，伊尹获得了夏王朝大量的内政治、经济、军事机密，并数次解救商落于危

提到伊尹，这里要着重说几句。

容忍了伊尹两年，太甲这叛逆叛逆少年终于再也忍耐不住。“老可是堂堂正正的皇帝，正苗红的天，你伊尹算个什东西，以为活得久就了不起啊？难没听说过“老而不死，是为贼。这句话么？”

一病不起，死，翘翘了。

原本，商王履还是商诸侯之时，娶的是有草氏落的女为妻。而这个伊尹，则是有革氏陪嫁给商侯的隶，还是个厨隶。

你伊尹不是说要搞什么德政么。老我偏要随便杀人了，你又能咋地？

似乎，秉承了履家的遗传。江湖传闻，这个仲壬也是病死的。

太甲继位，辅政的是四朝元老。第一任商王履时的承相，伊尹。

包括履在内，商朝的前三任帝王，在位时间都比较短，而这个伊尹。寿命又比较长，一直到了第四任商王，履的孙太甲继位，伊尹都一直是商王朝的承相。

仲壬死后，这时，太丁的儿。也就是第一任商王履的长孙，太甲终于长大成*人，遂正式从其叔父手中接过帝位。

因此“漫神民，皇夫弗保”轻慢神灵、残百姓，皇天也不会保估你！

为了加商王朝的统治，伊尹为相期间，提了一整相对完备的治国理念。

伊尹言“天难堪，命靡常；常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。”

一元神教的第一任老教主，商王朝的首席大承相伊尹，见这样下去不是办法，于是，便绽莲，打算以德服人