大禹还疏导了九条大河：把弱疏导至合黎，使弱的下游注沙（沙漠）。疏导了黑，经过三危山，南海（青海）。疏导黄河，从积石山开始，到龙门山，向南到华，然后东折经过砥山，继续向东到孟津，再向东经过洛河，直到大邳；转而向北经过降，到大陆泽，再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条，叫逆河，最后大海。从嶓冢山开始疏导漾，向东就是汉，再向东就是苍狼，经过三澨（ｓｈì，誓），到大别山，南折注长江，再向东与彭蠡泽之会合，继续向东就是北江，大海。从汶山开始疏导长江，向东分支就是沱，再往东到达醴，经过九江，到达东陵，向东斜行北，与彭蠡泽之会合，继续向东就是中江，最后大海。疏导沇，向东就是济，注黄河，两相遇，溢为荥泽，向东经过陶丘北面，继续向东到达菏泽，向东北与汶会合，再向北大海。从桐柏山开始疏导淮，向东与泗、沂会合，再向东大海。疏导渭，从鸟鼠同山开始，往东与沣会合，又向东与泾会合，再往东经过漆、沮，黄河。疏导洛，从熊耳山开始，向东北与涧、瀍会合，又向东与伊会合，再向东北黄河。

大禹带领众人用定海神针测量位浅，并用开山斧开通了九条山脉的路：一条从汧山和岐山开始一直开到荆山，越过黄河；一条从壶山、雷首山一直开到太岳山；一条从砥山、析城山一直开到王屋山；一条从太行山、常山一直开到碣石山，海中与路接通；一条从西倾山、朱圉山，鸟鼠山一直开到太华山；一条从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山；一条从嶓冢山一直开到荆山；一条从内方山一直开到大别山；一条从汶山的南面开到衡山，越过九江，最后到达敷浅原山。

。有事且去蓬莱岛寻我。”然后将蓬莱岛之法印大禹元神，转离去。大禹接过灵宝，向着东海蓬莱岛方向三跪九叩之后，起向舜帝复命。

所有的山川河都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了，九条山脉开了路，九条大河疏通了源，九个大湖筑起了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了。金、木、、火、土、谷六库的资治理得很好，各方的土地恶下都评定等级，能照规定认真贡纳税，赋税的等级都是据三不同的土壤等级来确定。还在华夏境内九州之中分封诸侯，赐给土地，赐给姓氏，并说：“要恭敬地把德行放在第一位，不要违背我天的各措施。”大禹治完成天将功德，大禹十数年治，对之法则领悟异常迅速，在功德推动之下，境界涨到大罗金仙初期，青莲九转也了第五层，而之法则领悟也有三成。

大禹跟随孔宣近十年不停奔波救助人族，不但修炼至天仙境界，更是对有刻的理解，孔宣负五行法则，有意的将、土法则的特向大禹演示，大禹悟甚对、土法则也渐渐有些门之，接任治之后没有贸然行事，而是首先认真总结前辈治的教训，寻找治失败的原因。然后，率领伯益、后稷等一批忠实助手，跋山涉，风冒雨到洪灾严重地区行勘察，了解各地山川地貌，摸清洪向和走势，制定统一的治规划，在此基础上才展开大规模的治工作。他并未采取前辈“堕堰库”筑堤截堵的办法，一旦洪冲垮堤坝便前功尽弃的教训，据领悟之法则理解所知，改用疏导和堰相结合的新办法。就是顺天地自然，的培土，低的疏浚，成沟河，除壅，开山凿渠，疏通。