九伯斩钉截铁的回答我不会，满脸自豪。

九伯之前的斩钉截铁回答，另加咕仔的话语，我完全放松神，任由自己度睡眠状态。

鲁班着有《鲁班术》，其是中国古代一本奇异之书，上册是整人的法术，下册是解法和一些医疗法术。

咕仔连声说那就好，说冉命格不同一般人，不要担心所谓的缺一门，到时候只缠着九伯把真本事传授过来就好。

珠里的咕仔激动的对我说，那九伯来不小，我遭遇到贵人了。

其形如狮，喜烟好坐，佛祖见它有耐心，便收在下当了坐骑。所以形象一般现在香炉上，随之吞烟吐雾。

狻猊，貌似狮，是比狮还要凶猛的狮。

我说好，代咕仔在珠里修炼之余，好好钻研他的珠，看两珠是否可以合一起使用。

但除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有咒语和符。

我的目光打量所房间，完全的看不明白，我告诉咕仔，这房是九伯的，九伯有一个长为一尺四寸四分内里有郁先天罡气的鲁班尺。

由于佛祖释迦牟尼有无畏的狮之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

九伯再拿天机不可来搪我，促我去西侧厢房休息。

到，等时机到了，我会有机会听他仔细给我讲鲁班尺的功效。

本来乏累至极的我，听到咕仔所言，困意遁去，瞬间把咕仔收珠，让咕仔给我讲个明白。

我问九伯，他说的时机指的是什么，什么时候时机才算是到了。

据说学了《鲁班术》要缺一门，不是无后，就是残废，或者亲人遭殃。

故此，《鲁班术》的传承极其困难的行着，很多人都认为已经失传。

珠里的咕仔慨，说这房造的妙，果真是增之一分则太长，减之一分则太短，能造此屋者，实属人。

咕仔讲，鲁班乃木工匠开山鼻祖，其生于鲁定公三年甲戌五月七日午时，当时群鹤云集，满室异香乃是天上宿星来投胎之祥兆。

我告诉咕仔，九伯有意让我接受传承，只是九伯说时机不到，等时机到了，我会有机会听他给我讲鲁班尺的功效。

咕仔激动着声音说，他没想到今天还能再遇接受传承之人。

咕仔说不止房梁上的狻猊是有镇宅功效，这整个房间的布局，皆是趋利避害之势。

狮这连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动，是随着佛教传中国的。

第二天醒来，我的疲惫已经完全消失，在房间里落地镜前梳发时候，我翻看我的，发现我上白恢复正常。

咕仔乖巧应下，让我好好歇息，说在这样的房里只放宽了心什么都不用怕。

原来如此，听完咕仔的话，我明白了九伯让我看他那鲁班尺的原因。

听九伯如此回答，我从座位上起，拖着依然绵不堪的双，去西侧厢房和衣躺下。

咕仔说，如同这样在房梁上照一定距离陈设，其镇宅的效果异常明显，异逢到这样房，皆要绕而行。

我瞟一外面漆黑天，问九伯，吴喜儿一伙的邪术可否能闯这院。

鲁班符咒记载：伏以，自然山，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家兴旺发达安康。

鲁班不止是能工巧匠，还通玄术。

看到咕仔的反应，我皱眉咕仔咕仔这是怎么了，问咕仔是哪里觉不舒服。

咕仔的话语让我讶然挑眉梢，我问咕仔，他中的人是如何定义的。

龙生九之一，排行老五，是一猛兽。

把竹简功法第五层在内运行几个周天之后，我把珠里的咕仔召唤来，让咕仔陪着我一起睡。

来珠的咕仔，汪汪睛打量着房间，满讶然，忍不住瑟缩一下。

九伯已经早早起来，看到我来房门，对我说他缓缓再去客满居，让我先行离开去学校上课。

咕仔告诉我，房梁上的木雕刻是比照狻猊所雕。

我说好，九伯给我一个木雕刻成的致小鸟，拿一个红绳让我系在手腕，说这样的话，一旦我遭遇到什么不测，他能第一时间知我遭遇了什么以及何方。

咕仔说，能建造此屋者，势必与鲁班其有血缘关系。

咕仔手指指下房梁上每隔一段距离的木雕刻，在指指整个的房间布局，说这样房他待着很不舒服。