忍者八门是忍者必修之术与派无关，而至于天唾之术和狮中之术，他仅仅只是听到个名字而已，对于两个涵盖的内容是什么他还没有机会了解到。

我对汪逹朋说需要我帮忙的话招呼一声，在汪逹朋应下之后，我去开车带目标人前往古董易行。

汪逹朋提及的位置，赫然是我来日本的第一天，我所遭遇到的，持续外溢着郁冰冷寒气息，令我刹那间骨悚然的那栋中国式古屋。

汪逹朋说一个，说一个对付起来都极为棘手，再多几个那是不得了事情。斤状央扛。

再次折返回到租住地方，我洗漱之后也开始修炼给我的逻门秘笈。

汪逹朋给我报了他现在的位置后也挂了电话，开着车我对于汪逹朋提及的位置不禁是皱额心。

虽说今天族主罗列来的他能教习我的本事中没有提及忍术，但这不妨碍我去主动要求，不族主最终同意与否，我总是要去争取一下。

汪逹朋瞟我一问我是否还有继续听下去，我说是让他继续讲他所知有关忍术事情。

用餐时候，杰西和汪大锤两个再次提及忍者是满艳羡，都说如果能修习到忍术那必须是件值得得意事情，再问我他们有没有机会去修习忍术。

听到汪逹朋如此讲，我即刻拿着手机匆忙离开租住地方去楼下开车，边往楼下赶我边问询汪逹朋现在的位置。

中忍，是实际对战的灵魂目，忍术也有一定的准。

忍术在日本分不同派，派不同各自修炼的忍术各不相同。

我告诉汪逹朋荒岛时候提及百鬼灯召唤鬼魂时候夕纪所讲的话，汪逹朋说那只是所谓官方为安抚民众情绪的谎言而已。

遁术包括火遁之术、遁之术、木遁之术、金遁之术、土遁之术、风遁之术、雷遁之术、虫兽遁之术。

上忍，又称智忍，专司策略布局的统领工作。

汪逹朋叹息一声，说如果那鬼魂只是正常鬼魂，他师父即便是带伤对阵那鬼魂，也不至于加重了伤势从而导致最后丢了命。

在古董易行为何家平和目标人互相介绍，再闲聊一会儿我也送目标人回家。

上忍和中忍轻易不会现世，下忍较之上忍和中忍倒是多有面，但那也只是相比较而言，事实上，下忍也是鲜少会暴在大众视线中。

修炼逻门秘笈到时，我把已然修习过的逻门秘笈内容在脑海里过一遍后，再去修炼竹简功法第五层。

如同今天我们在光天化日之下遭遇到忍者群，是他待在日本的时间段里，在日本地界首次发生的事情。

汪逹朋讲到这里顿了下声音，再说他对忍术的了解只是。

我的时间不多，我必要赶在白云中一窥破我的踪迹杀来之前，有能与白云中一一搏之力。

用餐结束，离开餐馆时候，避开汪大锤和杰西，我再问询汪逹朋他的目标鬼魂的级别如何。

瞟一汪逹朋我说我没有机会去修习忍术，自然他们也没有机会修习忍术。

犹记得夕纪曾讲过，迄今为止被从百鬼灯游戏中召唤来的唯一鬼魂已经被封印，听到汪逹朋提及百鬼灯，我问他百鬼灯游戏一共召唤来几个鬼魂。

绝大多数忍术派已然失传，现在的忍术派可谓是寥寥无几，日本国民对于忍者和忍术甚是尊崇。

所谓五车之术，指的是在与对手的谈话中，能够攻击对手心理的话之术，包括喜车之术、怒车之术、哀车之术、乐车之术和恐车之术。

非忍者连全面了解忍术到底有多少术的机会都没有，更别提去知晓到忍术的修炼之法。

下忍，也称忍，是最前方与敌军手的实际接人员。

汪逹朋说，忍术最初源于日本传统格斗术的一刺杀术，后收中国《孙兵法》、《六韬》等理念，神教、佛教中的相关心法与秘技，在长期修行与刻苦磨练中独自发展，最终形成忍术。

汪逹朋说，他知的忍术中包括有五车之术、遁术、天唾之术、狮中之术还有忍者八门。

听着汪逹朋讲述忍者和忍术，我不由得心动，毫不迟疑直接决定随后再去往青木原林海时候，我要向族主提及修习忍术事情。

谈话到这里，汪大锤和杰西已经好了饭菜。

也在这个时候我的手机铃声突兀响起，接通电话，电话那端是汪逹朋急促声音，说他又追踪上了那目标鬼魂，如何他都不想那鬼魂再次遁走，他需要我的相助和他合力制服那鬼魂。

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汪逹朋说那鬼魂的级别虽说没有达到鬼灵级别，但那鬼魂是从百鬼灯里现世的，本备远超过正常同级鬼魂能力，对付起来很是棘手。