菜为山珍，馔历史极其悠久。《诗经南》：“陟彼南山，言采其:。”唐朝陈藏在《本草拾遗》中记载：商朝末年，孤竹君之伯夷、叔齐，在商灭:菜后誓不周粟，采:、薇以充饥，最后都饿死在中。西汉初年，有“四皓”之称的角里先生、夏黄公、东园公和绮里季，志行浩，寿长德劭，因逃避秦，携妻将，隐居今陕西境内的商山，采:而。汉祖刘听说后，非常敬仰，遂下诏请他们下山官，但他们拒不应诏，继续过其清贫的隐居生活。故商山一带至今称:莱为“商芝”“商山芝”或“紫芝”《本草拾遗》又载：“四皓芝而寿”，是说这四隐士:而长寿。“四皓”所写的《商之歌》曰：“莫莫山，谷逶迤。紫芝，可以充饥。唐虞世远，吾将何归？驷盖，其优甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。”由此可见，菜有延年益寿的疗功效。

吕涛丢掉烟，无聊中的吕涛，持枪似哨兵一样，不时的在龙中，来回的巡视着。不过偶尔来的清凉的风告诉吕涛，原始而危险的龙中，居然是片如此幽雅安然的地方。

两人退回了篝火堆。黑暗真是让李梅有些不耐烦了，坐在篝火边也失去了那活泼劲…

和这李雪解释一下。然而仔细想想。解释地越清楚。好事。只要自己一切小心。比什么都。想到这。站起来。用砍刀砍下了崖边地一些老藤蔓。捆在一起又起了一堆篝火。把一块切好地黄金蛇与洗净地:菜放锅中。架在火堆上烧煮。不一会儿。蛇汤地香味就在空气中飘散开了…

。把李雪看得心中直是。李雪忽而脸有些正经而严谨：“一模一样地那又怎样？”

菜，别名又叫作龙菜、如意菜等。属于凤尾:科。喜生于浅山区向地块，多分布于稀疏针阔混林。

或许是特兵独特的技巧，或许是个人的习惯。吕涛对于燃篝火的位置，有着独特的见解。要么三堆篝火以三角的形势燃，自己居中于三堆篝火的中间，既能取，又能不受外界动的侵。要么一堆篝火燃，其后必须是墙之类的遮挡，无论在任何情况下，后墙之类的遮挡，可以弥补后视不足的偷袭力。其它角度，永在视线之中…

“不知。”吕涛

随着光的烈照，龙下时隐时现的现了云海，似真似幻，使人到一奇缥缈的仙境般的。

菜素对细菌有一定的抑制作用，可用于不退、风毒、、疮等病症，有良好的清解毒、杀菌清炎之功效；:菜能清排毒，民间常用:菜治疗泻疾及小便淋漓不通，有一定效果；菜可制成粉、粉长代粮充饥，有补脾益气，健机，增抗病能力；近年来科学研究表明:菜还有一定的抗癌功效。

天坑里是寂静的，寂静的让人害怕。妹俩互相搀扶着走在龙的边缘上，脚步是塌实的，可心是没底的，谁都不知以后会是什么样的。龙的两侧依旧是黑暗的，时间站久了，在加支恐惧无不在，凡事一联想起，越显得沉恐怖，仿佛这里就是曹地府。

云海中的景往往若隐若现，模模糊糊，虚虚实实，令观捉摸不定，于是产生幽邃、神秘、玄妙之，给人一朦胧的。石的实景和云海的虚景绝妙的合，一片烟迷离之景，是诗情，是画意，是而不的蓄。它给人留有驰骋想象的余地，能引起游人无限的冥想和遐思。烟云飘动，山峰似乎也在移动，变幻无常的云海也势必会给风景造成“象皆不定”的变异。行云随山形呈现多姿的运动形态，山形则必然与行云生位移而活，它们既对立而又统一，动由静止，静由动活，不可分割。这动静错转化，就是学上形式法则级形式－多样统一－的表现之一，也是我们的源泉之一。

菜一般株达一米，状长而横走，有黑褐绒。早新生叶拳卷，呈三叉壮。柄叶鲜，上披白绒，此时为采集期。叶柄长叶片呈三角形次羽状分裂，下羽片对生，褐群连续着生于叶片边缘，有双重群盖。