书看多了，疑神疑鬼以及各猜测一一涌上了吕涛的心，很快却又被他一一的否定。这些冰尸面目祥和，又不似是遭遇到了什么不测，倒似是自己愿意这样长眠一般。吕涛的心里猜不明白，历史死因不明之事千奇百怪，无奇不有。就拿冰冷尸来说。也算不上什么。北斯基人就有冰葬的习俗。老人患病后不愿成为家的累赘，当他们预到死神将要来临时，就对儿说，自己年老困倦，想要睡觉，需要一张兽，儿会意。即准备一个冰，让父亲躺去，用兽盖好。然后用冰块封住。父便安然死去。五天以后。儿需在冰上方挖一小孔，认为这样父亲的灵魂便可离开冰，

据说，在大津布韦遗址中，曾先后助只这样的“津布韦鸟皂石上的鸟后来被人们称为“津布韦鸟”现在它被作为津布韦的象征，印在国旗和币上。

刀乃年月旧日，一只“津布韦鸟”引起了人们的关注。津布韦政府在其国家举行“津布韦鸟”皂石底座移仪式。津布韦总统穆加贝从德国驻津布韦大使彼得。施密特手中小心翼翼地接过一块皂石底座，自此丢失田余年的,“津布韦鸟”石底座终于重返故里。

脚下的冰面上，多走动几下。“咔

据最初记载，大津布韦卫城上有七座实心塔，现今只剩下四座。这四座塔的真正用途，人们至今仍不明白。更令人费解的是神庙里面的圆锥塔，此塔二十余米，没有任何文字标记。多少年来，一批又一批考古学家和前来企图在塔内搜寻黄金宝藏及古的人，曾千方百计想钻去探查。却无法找到一个。近年来，又有人前来对此塔“刨问底。”有的在地下挖了一条壕沟穿过塔底，也有人为寻找塔内的通在塔内搬开了许多石块，但还是找不到一个，最终不得不认定这是个实心塔。离圆锥塔不远有一祭塔台，据说，在原始社会。这里是举行生崇拜的场所。对塔的作用，专家们众说纷纭，有人认为它是睹望台，有人认为它是宗教象征，有人认为它是粮仓的模型，还有人说它是男生的象征，但这说法都缺少足够的依据，至令人们仍不明白它的真正用途。

，眺万

原来，这块约曰厘米的石底座是津布韦丢失的８个。“津布韦鸟”石底座中的一个。凹o年被人从“大津布韦”掠走”啊年在南非现，次年被德国拍林博馆收藏。至晒年原苏联军队占领德国之后，它被带到列宁格勒人类文化博馆。德国统一后，这块石底座重新回到拍林。鹏年，在比利时都布鲁尔举办的非洲艺术品展览会上，这块石底座曾与其连的“津布韦鸟”石雕短暂,“团聚。”如o年２月，津布韦和德国签署协议。使它重返故里，得以与其上半的石雕“永久厮守

与此相关的问题是：津布韦遗址是什么人建造的？有人认为它是由公元前来自地中海的腓尼基人建造的，也有人认为是阿拉伯人建造的，但更多的人则认为是非洲黑人建造的。据历史记载，最后在津布韦这个已顾败的城市居住的民族，由于战争的原因，大约在年,“祖卢战争。期间。早已被全赶走了。后来声称拥有大津布韦的阿孟瓜人，实际上并未在当地居住过，这里现在生活的是绍纳族人的一个分支卡兰加人，但他们至今还住在低矮简陋的窝棚中，他们的生活似乎和这些建筑毫无关系。而这一古迹的真正建造者，随着历史的烟云似乎已无从寻觅。

大津布韦遗址中最珍贵的文是当年用于装饰大围圈的“津布韦鸟”鸟用淡绿的皂石雕刻而成，鸟如鹰，而似鸽，脖仰，翅膀贴，长约凹厘米，雄踞在米的石端。这石雕鸟是津布韦一全族世世代代崇拜的图腾，一直信奉至今，其工艺细，造型雄健，艺术价值连城。

事实上，不仅圆锥塔，就是那整座的石城到底是什么用的，人们至今也没能真正明白。有人说这是一个消失了的帝国的皇帝住所，有人说这是宗教场所。但是也有人认为这是古代人开采、提炼黄金的地方。由于这些石建筑上没有文字。历史上也没有记载，这说法都不过是人们的推测和设想。但是有一可以肯定：大津布韦以及其他石废墟是历史上已经湮没的一个帝国保存的全遗迹，是古代非洲文明的杰代表，它代表着非洲撒哈拉以南地区文明展的极成就。

而且…度与中国、阿波斯等许多国家有着经济、文化的往。