“哦”吕涛见李梅表情怪异，虽有些疑问，却也不便追问。调整了下心态，懒洋洋的伸着腰。打着哈欠：“我压却你了，你怎么不推醒我？”

也不知过了多久“轰隆”一声响声传来，吕涛立刻一惊，猛地醒了也来，油灯还在亮着。自己不知什么时候大半个重重地躺在李梅的上，猜不来是什么声音的，用独特的听力，搜索着一切可以听到的声音。时间就这样一分一秒的僵持了下去，狭长的墓里刹那间静地可怕，唯一能清楚听见的就是吕涛他自己扣人心弦的心声。时间过了良久，墓里却依旧在也没有了其它的动静。

从很久以前，日本人就一直对灵异的事特别有兴趣，有些人相信只要将鬼怪的造形地描绘来，就可以限制其行动，不再到世间作。距今三百年前幽灵江时代，当时的画师行以这些妖鬼怪为主题从事创作的活动，因此有所谓的妖怪画或幽灵画的作品现，忠实反映庶民生活的情形以及当时的人们面对恐惧与未知事的心态。在日本的幽灵画中，大份幽灵都没有脚。江时代中期，以圆山应举的无脚幽灵评价最。此后对于幽灵没有脚的说法，已成为定论。所以，一般人的印象中的幽灵。都是自由地飘来飘去，如无人之境。幽灵拥有各的灵力，运用此力量便可杀害其仇人，达到复仇目的。

吕涛的一句话，问得李梅汗直竖，打起神，装腔作势却底气不足：“推醒你问么？看你睡得那么香”李梅脸就骤然张起来。

李梅笑眯眯地看了吕涛一会，了一下他的鼻，睛都放光了：“昨晚你喝多了，能记得到吗？”

“听见了”李梅语气尽量平静，极度用力控制下，就连脖上隐忍不的肌了，也条条迸而。

“就是吗！”李梅贝齿咬着嘴，装着犹豫了会儿，才轻声回。仔细看过李梅后，吕涛这才瞧清楚她本来乌黑帮丽，充满神采的大睛中。此时却布满了血丝。睑之，尚有已经的泪痕。原本飞扬的脸，此时却有些憔悴。这一现象，吕涛误认为是自己造成的。忙解释：“都怪我不好小压着你无法睡觉。

重新坐好的吕涛，那很少真情的表情突然一僵，不自然的扭了扭。自一知“不好意思，压着你睡不着了吧？”

“没事”李梅从背后把吕涛搂住，她喜这样静静地抱着他。闻着他的上男人特有的气息，江涛羊的安静有时候能给她带来安全的觉。但此时她的情绪一直平静不下来。那个恐惧的念老是现在脑海里。回想起来除了害怕也没别的，她能确信她看到的那些鬼魂不是梦。

”田二、行为等是有方式保存下来的，而暗示思维，比打的，也就确定了“鬼”是不存在的。

在西方，自古以来就相信幽灵的存在。《灵魂不灭说》也是西方宗教传统上一叮，很重要的观念。它构成了天堂与地狱善恶二元论的基础，也为基督教里的原罪与救赎、信仰得永生等中心思想背书。在古罗。人们认为幽灵居于地下。在地下也盖了幽灵住的房屋，其则以幽灵石镇住，只有在祭拜的日才拿掉石。听说是为了让幽灵来。

还未睡够的吕涛连续几个呼后，神平静了许多，淡然问了一句：“你网的听到“轰隆”一声响吗？”

“不对呀。”猛然烟的吕涛，似乎觉得有什么不对之。烟案缭绕。渐惭蒙上了他的双眸。而悠远的睛中，竟然隐隐显现一抹恐惧。“昨晚睡觉的时候，我明明记得躺在外面的，怎么会睡到这边来了？”

“对”的吕涛，手指轻轻碾熄着烟。面之中一片沉重：“昨晚是喝多了，我记得你都睡了。我还在喝？”

东方的灵魂观念，总认为死者必须土为安，才能下一个回，所以没有顺利往生的人，不是找不到人投胎，变成四飘泊的孤魂，野鬼。就是成为恨而死或是对世间存有依恋的怨灵。这源自于佛教、教的生死观，影响了东方民族，包括中国大陆小香港、台湾、日本、韩国以及东南亚的国家

人们对死者总是心存敬畏之心，祖先的牌位以及坟茔的安置、修算、定期扫墓，这些动作千万不可省，否则失去了祖宗的庇佑，不但不了财，还可能带来噩运。中国人最重视风之说，就连宅死者安居之所也讲风。如果不幸倒霉，遇上了怨灵纠缠，往往会求助堪舆师。为住家的风诊断把脉。再请士祜除不洁之。中国人相信，心清之人，是看不见鬼魂的小如果诵文天祥之正气歌，心中坦然无畏。鬼就不会来扰。不亏心事，不怕鬼敲门，就是这个理。