七十章 鬼dao

相传量天尺是女娲娘娘炼石补天之前用五se神石造chu来的一把神尺，用来丈量天上的漏dong，大禹治水时，又被大禹用来丈量江河湖海，天下九州。这等神qi用来镇国最好，但大禹知dao鬼巫厉害，无奈镇压在水底神殿之中，经历了几千年，大禹残留在量天尺上的气息渐渐淡了，又无数次的被鬼巫神魂冲击，加上林麒手心鲜血侵蚀，竟然有了微微松动的迹象。

量天尺是神qi，杀人，杀鬼，杀神，不粘因果，不坠lun回。一旦认了主人，那是谁都再也动弹不得，原本不是林麒一个凡夫能够使用得了的，只是林麒无数次的抓摸，无数次的鲜血侵蚀，渐渐的尺子上已经有了他的气息，也慢慢的认他，若是旁人，绝没有这个机会，也不会有这么多的耐心和功夫，只有林麒被困在神殿，除了发呆，就是ba尺子，也就有了这段因果。

所以说这世间的缘法，一饮一啄，真的是不可思议。

即使如此，林麒想要晃动量天尺，没有个千八百次的试探，尺子绝对不会动上一动，只是到了后面，林麒试探的次数越来越少，四五百次就会动上一动，接着是二三百次，到了后面，几十次就会动上一动，照这么下去，要ba起量天尺，不过就是时间长短的问题。

林麒每天除了ba尺子就是跟鬼巫学习鬼dao，不学不知dao，一学吓一tiao，以前不过认为人死后为鬼，无非是男鬼，女鬼，饿死鬼，淹死鬼之类的，那里想得到，鬼之一dao，竟然如此的繁琐，如此的多，并且每一zhong鬼，都有chuchu1，为何如此，该怎么降服，怎么祭祀，怎么超度，该如何驱使…。

于是林麒就跟着鬼巫学习，祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼之术，越学，越觉得博大jingshen，鬼之一类，常见的有三十六，一。食气鬼：凡是shenti虚弱或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，xi取其气，就会死亡。二。食法鬼：常于世人劝善之chu1，闻说善法，就会觉得不饿。三。食水鬼：常在yin沟或水边，以水以食。因此幼小孩童，不宜在yin沟或水边游戏。

四。食血鬼：常在屠宰场，或杀ji杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜rou类市场的黑暗chu1，以血为食，尤喜食人血。对女人的xx更gan兴趣，故希望女人特别注意，妥善chu1理，不可luan弃，免结鬼缘。五。食吐鬼：喜huan与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。六。食粪鬼：经常潜于堆粪黑暗之chu1，食其粪气。七。食唾鬼：喜huan亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰chuan囗唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。

八。食发鬼：喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每于男女婴儿第一次之胎发，不可乘方便随意luan丢，应当妥为chu1理。chéngrén之tou发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。对于理tou发，当于室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。九。无食鬼：经常寻找不着自己所xi食之wu，常会gan到饥苦难受。十。希鬼：专门希世人为恶，此zhong鬼的jing神就会gan到满足。

十一。食rou鬼：专门吃动wu死臭的尸ti传染瘟疫。因此，对于动wu死尸，不可luan抛于水沟、脏luan之chu1，以免鬼食。十二。食小儿鬼：此鬼xi其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，chu外必须与大人同行十三。伺婴儿便鬼：此鬼对婴儿之便，甚觉香mei，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终shen结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾于厕所内。十四。伺便鬼：专门xi人之大便热气。因此，不宜在有lou天便池及破lou的厕所上大便，以免结此鬼缘。

十五。食人jing气鬼：专门伺候有病苦的人，生命垂危时，xi取人之jing气。十六。火炉烧食鬼：伺于火炉食wu，xi其食wu气味。十七。炽燃鬼：生前为人时，瞠心太重，死后入炽燃鬼类，经常gan到烈火中烧之苦。十八。食香鬼：专门喜huan亲近shen上有涂抹各zhong香气的女人，xi其香气，喜崇妇女作邪恶十九。地下鬼：专门居住于地下dongxue或黑暗之chu1，尤其yinshi地方。久之渐生疫气。

二十。疾行鬼：于夜以shen靠墙而横行，足不着地，顷刻千里。二十一。护shen饿鬼：其shenti貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇懒惰妇女，不为灶事，以便栖shen于冷灶之内。二十二。针囗饿鬼：肚大hou细，囗如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。

二十三。神通鬼：此为鬼中之jing灵，专门假借人之灵气，说神话，zuo鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人dao，而行鬼dao。二十四。yuse鬼：此鬼常与好se之徒亲近，崇人邪yin，而鬼得食yin污之wu，遇人怀yun，鬼缘投胎，生为人，男喜贪yin，女则为ji，以**人dao。

二十五。住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺机取其替代。二十六。使执杖鬼：地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。二十七。住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏luan不净、污浊不堪，臭秽不能