匠作区和居住区里，许多长期来贸易的族找得到原来寄宿朋友或熟人，付一礼品，或者仅靠情就能住得下来，但夜以后，我还是看到庙前的广场上和城周围，到都是样繁多的各式帐篷。

货换到了粮，却运不走，只好让我们给他们保一下，最后会分一分给我们。”

匠作区以及里面的贸易区是贸易城“特产品”的易地，各各样的陶、家、农、、、武等都在这个地方易，甚至我还在匠作区找到了一个新开的作坊——昊香酒坊，这也是匠作区内第一个和唯一的一个有招牌的作坊！

仓库是贸易城的专有建筑，不允许其他族在城内私建，而且贸易城的骑兵也在仓库区外围了栅栏，派遣战士专门看守，尽还没有现“盗”需要防，但防火和防兽也是一项不可忽视的工作。

那些从贸易城换到了的族是最的，骑手们尽没有经过专业的骑兵训练，但搭上了货的匹走得比较慢，也不影响骑手们在背上耀武扬威。这些族的也不多，大不了也就十匹左右，多是距离贸易城比较远而实力又比较的族，才有这个必要和本钱，用过剩的产来换贸易城骑兵淘汰下来的劣，用于通和货运。

城内原来由各族修起来的房在这一晚都住得满当当的，齐对各族自建房理得很宽松，只要服从贸易城的规划，在居住区内建设就行了。但各族的少量货只能随带，只有大宗资——如换到的大量粮，才通过与贸易城协商，放贸易城专门的仓库，齐要收他们一代费。

有的族只来了几名战士，由族长或长老带队，用或搭上货，只为贸易而来。有的族可能比较近，我的观察，几乎是举族而来，让我担心他们的族中究竟还有没有人守护牲畜。

这小我有映象，应该是原来大方族的吧，来自梅梅父族的族人，看上去有20岁左右，一脸的明，从酒坊的布置和记帐的本看，九成九是大元学校的优生。

后一贸易对象更接近我所知的后世“赶集”参加者，扶老携幼，兴采烈，穿着新装，带着货，如同过节一样赶来，一路上同族的、同村的、沾亲带故的相互招呼，相互照顾，增加了闹和喜庆的气氛贸易城的城门是敞开的，没有后世那过门纳税或搜检，值班的战士也只是在城门上观察，只要没有大的，就不会下去涉。

城内对这场景早已经见惯不惊，尽正式的贸易在明天才开始，但今天的匠作区、贸易区和宗庙前的广场上，都已经是人声鼎沸，闹非凡。

看到那名长老饮下一杯酒，眯着砸砸嘴，一脸回味无穷的样，我就知这桩生意成了，不一会，一条牵到店前，背上卸下一袋栗米，两小瓮用黄泥封好的粟米酒用藤条捆得密密实实地放到了背上。

“上好的粟米酒啊！——要不您先来尝尝？”老板举着一个小杯，对犹豫不决的长老们邀请。

看来随着贸易规模的扩大，将来有必要在各城建设征税制度。

第二天中午，如齐所言，贸易城的人开始急剧增加。从城墙上看去，远近十公里内都稀稀疏疏地有小队的人赶到。

不过似乎从年初的战斗之后，骑的技术也在从黎族向少昊这边扩散，我也见到许多小族是骑来参加贸易的。当然，多数族已经早就在使用作为运货的工，这一倒不是战斗或大元传播的功劳，游牧落在搬迁时已经早就用搬运东西了。

不过目前还不需要，一是各城基本上都能自给自足，还没有一个庞大的行政系需要用税收来养活，加上目前大元诸城和少昊也只是局私有化，城主和长老团对城中族人的产有很大的支权，也不会有资缺乏的情况，从贸易城的仓库看，这座城就更加不需要收税了，贸易和产的丰足就让齐和长老们生活得很富足，不会为资发愁；另一个方面，在没有货币的情况下，各族族人恐怕对献祭礼能够接受，对行征税还有一定的认识过程，这个东西就暂时不必勉了。

“来了！来了！换酒的么？五斤粟换一斤酒！陶瓮另算！”

业？仓储业？后世贸易的基本要素已经在这里现！

天边第一曙光的时候，正式的贸易开始了！