“要说这云门寺啊，以前规模是相当大的，光是牌坊就有好几，什么『云门古刹』、『卓立云门』，旁边还有什么辩才塔、丽句亭。可惜啊，后来一把火都给烧了，只有那座大雄宝殿和山门幸存了下来。”空虚一边带路一边唠叨，他大概很久没看到香客了，十分兴奋，饶得像一个黑人歌手。然然耸了耸鼻，皱起眉，她很讨厌这腐朽的霉味，灰尘又大。

过了石桥以后，有一条小路蜿蜒伸秦望山的一个绿荫谷，苍翠幽静。不知是宣传不到位还是通不方便，这附近游客颇少，除了偶尔几个背着竹篓的当地人，他们五个可算得上此时仅有的行人。

过了铁佛山亭、五云桥，云门寺的大门终于他们的帘。五个人不禁愕然，一时都站在原地说不话来。

不过这里只是这条名溪秦望岭的支，溪真正的开阔要到南稽山桥，在那里已经改名叫平江。但因为历代诗家都是前往云门寺拜访时路经此地，所以这一段支自称若耶溪，倒也不能称妄。

他见这几个人似乎兴趣不在拜佛，心里猜想也许这些是喜寻古访遗的驴友吧。于是他一指东侧厢房：“你们若是不信，可以这里看看。这里放着一块明朝崇祯年间的古碑，叫『募修云门寺疏』，那可都是名人手笔，王思任撰文，董其昌亲书，董其昌是谁你们知吗？”

穿过小村，看到一条清澈见底的溪从村后潺潺过，上面有一座简陋的石桥。在桥的旁边立有一块说明牌，上面说这条溪名字叫若耶溪。

“当然了，我们这里可是正寺。”空虚一抬脖“这附近还有几个寺庙，不过那都是敝寺从前的看经院、芍药院、广福院，后来被分拆去罢了。别看敝寺规模小，这辈分可是不能的。”

恰好这时一个中年僧人拿着扫帚走山门，他一看有香客到来，像是见了什么稀有动，连忙迎上来。走到跟前他才想起来自己还拿着扫帚，不好施礼，只得随手扔到地上，双手合十颂了声佛号：“阿弥陀佛，几位施主是来香的吗？”

熔羽扭瞪了他们一，差把其中一个小孩吓得从墙摔下去。

空虚一愣，随即兴奋地笑：“哎呀哎呀，我本以为没人知这名字哩，这位施主真是不得了。”他还想继续说，忽然想起什么，伸手相迎：“来，来，请来敝寺小坐。”

颜政伸一个指指了指：“这…是云门寺？”

五个人迈山门了寺内，里面寒碜得可怜。门内只有一座三开间大雄宝殿，不过四米，前廊抬梁，前后立着几鼓圆形石；两侧厢房半旧不新，一看便知是现代人修的仿古式建筑，绿瓦红砖建得很糙，十分恶俗。大雄宝殿内的佛像挂着几缕蜘蛛网，供品只是些蜡制果，门前香炉里着几颓然残香，甚至用“萧条”来形容都嫌不足。

一座三开间的清代山门横在最前，门楣上写着“云门古刹”，年代久远更兼失修，油漆剥落不堪，像是一生了肤病的长颈鹿，木梁糟朽，山墙上还歪歪扭扭写着“办证”二字和一串手机号。整个云门寺方圆不到一里，甚至比不上一些中等村庄里的寺庙，站在门就能看到寺院的灰红后墙。

熔羽把这三个字念给然然听，两个人不约而同地了。当年大禹得天书、欧冶铸剑、西施采莲、秦皇望海的典故，都是在这条溪边发生，历代诗人咏颂的名句也是车载斗量，尤其是以綦毋潜的〈泛若耶溪〉为最著名，实在是条诗史中的名溪。罗中夏、颜政、二三个人却一片茫然，他们三个少读书，不知“若耶溪”这三个字有多大份量。

颜政又看了一，低声嘟囔：“住这地方，你的确是够空虚的…”

“正是。小僧是寺里的负责人，法号空虚。”僧人没等他问，就主动作了自我介绍。

“你确定这里的云门寺就这一座？”熔羽打断他的话。

他们原本以为云门寺既然是千年古刹，即便香火不盛，也该有番煌煌大气或者厚重的历史才对。可前的云门寺，却简陋至极，就像是什么人用乐积木随便堆成的一样，其貌不扬。

罗中夏没听他的唠叨，而是闭上睛仔细应。这云门寺看似简陋，他却总觉有一沉郁之气。青莲笔一这

“这座寺庙以前是叫永欣寺？”罗中夏不甘心地了一句嘴。

一谷，皆绿，空气顿时清澄了不少，山中特有的凉馨让人心情为之一畅。然然十分兴，拉着颜政不停让他讲周围的景象，她哥哥不说话，难得有人肯如此解说。二久居北方，很少见到这许多绿，也好奇地四顾盼，只有熔羽和罗中夏各怀心事，都沉默不言，偶尔目光相也飞快地挪开。

五个人对视了一番，八只睛都透失望之，只有然然还拽着颜政连声问他到底云门寺是怎生模样，颜政沉一番，才回答说：“就像是一锅酪、黄粑和502胶熬成的粥。”