接下来的便是七人、六人等，而歌谣的最后一段则如下：

“什么？”我起来问。

在离开蛸田家、接续去鱼泽家的途中，鲸冢轻声说“蛸田家与鱼泽家原本由于争夺岛的控制权而闹至火不容，但最近两方的势力都已逐渐衰落，所以开始携手起来，大概是想比起丧失权力来，这样较好一吧。”

一个小孩童独自生活，结婚之后谁也不剩了。

八个小孩童乘船外游，一个不回来剩下七个。

鱼泽家与蛸田家相反，因为男主人已死的缘故，由叫鳍的女主人理一切。觉上，儿锅男是个没主见的人，全都听从母亲作主，听见他对鳍叫“妈妈”也有好几遍了。

“好了好了。”我叹了一气。

“啊，不，没什么。”八郎把那东西抢回去，哧哧地把它撕碎，然后掉附近的废箱内。

“全的人都这么说，这边和那边在传统这一上是没法比较的，怎也好我家早于有人住在这岛上的时候便已存在，但由于那边大力游说，我们只好勉答应，所以，那边的儿、那个叫锅南的家伙若然有什么让我到不兴的地方，这件事便立即作废。”正趾气扬的八郎从怀内取香烟。这时有片纸条飘落于地上。

“注意到了？

“是我。艰的任务啊。”鲸冢重重的叹了一气。

“在某位闻名于世的女作家的作品中，则使用了鹅妈妈的童谣。聚集于岛上的十个人，照歌谣上相同的模样被杀害，到最后谁也不剩了…”

“在日本，著名的作品有《恶的XX歌》。”天下一脱离了主角的表情说。

功力能对主角作有个和魅力的描写。”

“这是怎的？在搞什么把戏？”我怒吼。

现场是海岸旁边的岩石暗，被杀的是一名叫海老原海胆的寡妇。从尸的样看来，明显是喝了毒药。可是说起来，倒下的样有奇怪，海老原海胆的被古旧的被窝包裹着，下面也铺了枕。

“大件事了！大件事了！大件事了！”响亮的叫声传遍走廊，然后我房间的门帘被打开，警员飞跑来说“警，不好了，现了第二名牺牲者。”

蛸田家的主人八郎是一个盛气凌人的男人，女儿海苔也是位骄矜得令人讨厌的女，而她的母亲则好像早已过世。

“请看这个。”天下一把翻开了那页的书递到我面前来。

这书原来是叫“凹凸岛的历史”在翻开的那一页上，记载有“凹凸岛的摇篮曲”这东西。那是这样的：

首度调查在没有什么满意的收获下便结束了。我们住在岛上唯一的一间旅馆内，当然，天下一也住在那儿。然后在第二天——

九个小孩童熬夜到晚，一个睡过剩下八个。

天下一把它拾起来并说：“这是什么东西？上面这了些数字。”

“在那作品中所使用的歌，是作者自己创作的哩。所以想来只须要迎合故事需要而创作来便行了，最难的还是使用早已存在的歌谣那场合，同是那名作者的《狱X岛》便是这样的了。”

“怎么？”

“媒人是谁呢？”天下一询问。

“古老大家族的儿女结婚嘛，是那样的了。”

两人都断言说没有与贝本往，并谓把杀人事件与这次婚姻扯上关系，实在会令人困扰。

“嗯，说起来那首鹅妈妈歌谣，与这次的摇篮曲非常相似。”

“今次的婚姻是想帮助蛸田先生他们的。”那样说的鳍呵呵呵呵的大笑起来“总之他说起了经济上的苦况。对我来说，即使不是蛸田家，看见他们那么心，纵然说是妥协也没法了。”关于贝本，两母都回应说没听见过这名字，也没有见过面。

虽然试图刻意阿谀，但八郎满脸不兴的样依然没变。

十个小孩童吃饭餐，一个噎死了剩下九个。

“这难是…”在旁边的天下一呢喃。他从皱的西装内袋中，拿了一本看似廉价的书册，翻起几页来然后说“果然是这样，一如所料。”

也不知“童谣杀人”这个词语是否恰当，但在古今的推理小说中，有一些便是这模式的东西。这模式其实是照童谣、歌诀或诗句等的内容而模仿实行，在某些场合中，也有被称为模仿杀人。

我的视线离开那书，抬望向天下一并说：“喂，这个、你…”“就是了。”天下一了，双发光的说“杀人是照歌谣实行的。今次的事件，是所谓童谣杀人。”