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在罗
尼亚,许多人到商店的时候,会把钱卷来起握在手中,是不
为因
们他
有没钱包,而是为因
们他必须长时间地伸
钱和手和脸,直到能换到贫穷中匮乏的东西。
讲,它永远都会作为死亡的迹象保留在
脑中。
们他无法理解,我为么什回答不
们他的问题。们他的音声是贪婪的,在这
音声中我听到了饿得半死的理智。
在贫穷的家国,脫光⾐服是在别人面前的⾚裸。在富裕的家国,在别人面前脫光⾐服是一
丽
的自信。在富裕的家国,当着别人的面谈论己自的钱是一
⾚裸,如同在贫穷的家国当着别人的面把己自脫成⾚裸。
在贫穷的家国,个一人挣多少钱,一样东西么什价,是个一
常非普通的问题。我到很晚才发觉,我在德国提
这个问题,即便是很近的熟人也从来有没回答过。熟悉的脸会发生变化:一
由隐私和恼怒组成的混合
始开布満
眶。我始开时怀疑我提问的音调,心想许也是提问的时间不对。但是,音调和时间永远不可能对,这个问题永远不可能对,这个我从来有没想过。有还,问题如同窥偷存折的目光,如同接
到自动取款机上的密码。
“一颗牙齿在德国值多少钱,”夏天我在罗
尼亚时个一
人男问我“个一碾磨机多少钱,”另外个一
人男问。“一辆卡车多少钱,”个一
租司机问。汽车开了十五分钟后,我用不问就
知每个人个一月挣多少钱。
机飞上乘客不多。我坐在靠窗
的位置。我旁边的两个位置是空的。另外一侧的窗
边上坐着个一
人男,他旁边的两个座位也是空的。这个人男
我和之间有四个空座位。人男在哗啦哗啦看报纸。他打开钱包,数钱。他数钱的时候
用手掩蔵的动作。他有么什可害怕的,们我之间隔着四个座位,问我
己自。这个蔵的动作是不蔵钱的动作,而是把己自这个人蔵来起的动作。这也是一
那个饿得半死的理智。这个人男
是不在数他拿到手中又
去的钱,而是在数己自,在数己自的秘密。