lsquo;客军’在菲洲沙漠里与阿剌伯人争斗血的生活。”（黄震遐：《陇海线上》）

野兽般的生番在故里蛮争恶斗；

十字军战士的脸上充满了哀愁；

上帝已逃，鬼扬起了火鞭复仇；

人螓首变成狞猛的髑髅；

这剧诗的事迹，是黄人的西征，主将是成吉思汗的孙都⑩元帅，真正的黄。所征的是欧洲，其实专在斡罗斯（俄罗斯）——这是作者的目标；联军的构成是汉，鞑靼，女真，契丹⑾人——这是作者的计划；一路胜下去，可惜后来四人不知“友谊”的要和“团结的力量”，自相残杀，竟为白武士所乘了——这是作者的讽喻，也是作者的悲哀。

亚细亚勇士们张大吃人的血。

黄震遐先生写得如此坦白，所说的心境当然是真实的，不过据他小说中所显示的智识推测起来，却还有并非不知而故意不说的一讳饰。这，是他将“法国的安南兵”糊的改作“法国的客军”了，因此就较远于“实际描写”，而且也招来了上节所说的是非。

原来中国军阀的混战，从“青年军人”，从“民族主义文学者”看来，是并非驱同国人民互相残杀，却是外国人在打别一外国人，两个国度，两个民族，在战地上一到夜里，自己就飘飘然觉得变白，鼻梁加，成为腊丁民族⑦的战士，站在野蛮的菲洲了。那就无怪乎看得周围的老百姓都是敌人，要一个一个的打死。法国人对于菲洲的阿剌伯人，就民族主义而论，原是不必惜的。仅仅这一节，大一，则说明了中国军阀为什么了帝国主义的爪牙，来毒害屠杀中国的人民，那是因为他们自己以为是“法国的客军”的缘故；小一，就说明中国的“民族主义文学家”本上只同外国主休戚相关，为什么倒称“民族主义”，来朦混读者，那是因为他们自己觉得有时好像腊丁民族，条顿民族⑧了的缘故。

三

这德皇威廉因为要鼓“德国德国，于一切”而大叫的“黄祸”⑿，这一张“亚细亚勇士们张大”的“吃人的血”，我们的诗人却是对着“斡罗斯”，就是现在无产者专政的第一个国度，以消灭无产阶级的模范——这是“民族主义文学”的目标；但究竟因为是民地顺民的“民族主义文学”，所以我们的诗人所奉为首领的，是蒙古人都，不是中华人赵构⒀，张开“吃人的血”的是“亚细亚勇士们”，不是中国勇士们，所希望的是都的统驭之下的“友谊”，不是各民族间的

但我们且看这黄军的威猛和恶辣罢——

…………

可怕呀，遍地的腐骸如何凶丑；

黄祸来了！黄祸来了！

铁蹄践着断骨，骆驼的鸣声变成怪吼；

死神捉着白姑娘拚命地搂；

恐怖呀，煎着尸的沸油；

千年的棺材它凶秽的恶臭；

但作者是聪明的，他听过“友人傅彦长君平时许多谈论……许多地方不可讳地是受了他的熏陶”⑨，并且考据中外史传之后，接着又写了一篇较切“民族主义”这个题目的剧诗，这回不用法兰西人了，是《黄人之血》（《前锋月刊》七号）。