陈长青急忙拱手，中满是激：“还请公孙公保全狼山宗这一脉。”

千算万算，他都没有算到，千辛万苦得来的东西，原来只是一个手的芋。

久而久之，就形成了如今的狼山宗。

注5：中和四年，即公元884年。

注3：乾符五年，即公元878年。

“孙掌门，你的脸很不好看，是不是了什么事情？”公孙无忧明知故问。

这些年来，我们隐姓埋名，为的就是忘掉这段过去。避免再与江湖中人再起纷争，你这般说来，恐怕我狼山宗从此再无宁日了。

世上谁会相信我狼山宗不是白莲教？老夫死了倒是无所谓，只是这些徒徒孙，他们何其无辜？”

孙方简打起神，：“陈大长老说得没错，如今的狼山宗早已经与过去的白莲教没有了关系，世上再没有什么白莲教了，即使有，也绝不是我们狼山宗。

公孙无忧哈哈大笑：“孙掌门糊涂了吧，如果当初你真是受神尼的遗命接手狼山宗，她怎会连这些事情不告诉你？还要本公这个外人跟你说明？”

李风云明白过来，为何狼山宗一直以来不敢明目张胆地使用“五行阵”和“大五行剑阵”这两座大阵，原来是担心江湖中有人凭借这两阵法识别狼山宗的来历。

于是她来到了狼山，建立了狼山堡，收留因战离失所的民，并且积极的与当权的朝廷合作，抵御北方草原上契丹的渗透。并且彻底的抛弃了白莲教那一东西。

孙方简豁然醒悟，双脸涨得通红，仍旧自狡辩：“我师父怎么想的，我又怎么知？也许她老人家另有意。”

此语一，包括陈长青、肖元庆和狼山四老在内的几位老长老脸怪异，一齐朝观音殿望去，那里是狼山寺的主殿，也是神尼孙意生前清修的场所。

“看来你真的是不见棺材不落泪，不到黄河不死心呀！”公孙无忧叹了气，“好吧，那我们再来谈谈那几封书信。

的大伤害。

痛定思痛，她决定放弃重建白莲教的想法，用她的余生来补救白莲教曾犯下的错误。

陈长青苦笑一声，答：“公孙公又何必将话说明，如今的狼山宗，早已经与白莲教一刀两断。世上再没有什么白莲教了，即使有，也绝不是我们狼山宗。

我想，本公已经猜到了那书信和五行令藏在哪里，或者，还有些别的什么东西。”

本公相信，如果你真没有找到那几封书信，那么，那几封书信一定被孙大师好好的收藏着。而且，如果本公猜得不错，五行令一定和那几封书信放在一起。

注1：唐僖宗乾符二年，即公元875年。

“本公信！”公孙无忧抬“这不够吗？”

注4：黄巢（820年－884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。

注2：王仙芝(？—878年)，唐末农民起义领袖。王仙芝贩私盐，濮州（今山东菏泽市鄄城县北）人，于乾符元年（874年），聚众数千人，在长垣揭竿而起，878年，所领导的义军被曾元裕包围，经过激战，义军5万和王仙芝本人战死。

陈长青陈大长老，我说得可对？”

孙方简却惊了一冷汗，他原本以为掌握了狼山宗，便掌握了飞黄腾达的力量，谁料到，狼山宗的来历竟然如此之大，此事若是传扬去，只怕天下虽大，已经再无他容之地了。今日这么多人都听到了这个秘密，谁能保证，没有人会去。

公孙无忧，你说这些，与我又有何关系？”