西方民主制度本就和民族国家的概念有着先后的因果关系，资本主义工业革命后，要求商品突破封建领主的范围而在全民族内自由通，并要求在本国保护私有财产和保证资本，商品，劳务在全国内通。因而在十九世纪中叶，各欧洲国家纷纷统一，形成统一的民族国家。保证人权，民主是有效保证国家权力向促资本商品的自由动方向发展而不至于偏离的方法。

听到国人的条件之后，赵刚气得乐了，合着国人把自己当成二百五了，国现在被俘的俘虏至少有一百万，而中国被俘的俘虏不过六万，十六个换一个，这样的事情了，会被人当成白痴的！

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洋各行省，就失去了对南海的直接控制，而失去了澳大利亚行省不但是丢

如此这般，国将不国，中国将无力在继续扩张。只有奋发图的中国才会变成富的国家，成为控制世界的最大力量，否则只能是地球上的二民族。永远跟在别人的后面行事。

赵刚燥的说了一大堆话，转看过去，萧小燕已经睡着了，微微一笑，轻轻抱她起来，放到了床上。自己拨通了电话，询问换战俘的事情，在洲大陆的失败，中国远征军被俘人数达到了6万多人，这让国人终于有机会提换战俘的方案。

双方开始了漫长的谈判，最后国人将价格降到了四比一之后，就死活不肯再降，最后这6万多中国俘虏，换了25国俘虏，而等到全6名被俘士兵回到中国本土的时候，时间已经是1917年11月份了，在此前的赫伯湾大海战中，德国四艘战列舰沉二伤二，已经彻底失去了制海权，国的几艘蒙大拿级表现不佳，两艘重伤，其余全沉没。北大西洋糟糕的海况使得蒙大拿级土不服。而英国的前卫级表现不错，在海战中发挥了重要的作用！而换的军战俘中，有相当一分是海军，还是那十分有战斗经验的海军，在某程度上，赵刚并不介意给德国盟友设置一苦难。

也就是说，西方国家的社会形态，和他们的国家的地理，气候，历史，宗教，文化传承，人等等都有着错综复杂的联系。中国无论在哪一个方面都和欧洲的特有着大相径的差异。中国在宋朝起就已经现了资本主义萌芽，但是直到今天也没有发生过真真正正的资产阶级革命，更不用说无产阶级革命。中国的资产阶级千年来都依附于政府权力而生存，发展，壮大，消亡。所以中国依然还是只能走一条自己的民主化路。全盘西方式的民主化程只能带来消化不良的反应。当然，我们必须借鉴西方已经走过的路去寻找那些是适合我们的，那些是我们所不能消化的。“

很快的，国人了让步：“鉴于贵军战士战斗力十倍于我，希望换也同样照十比一的换比例来行！”

与其他人不同的是，赵刚并不觉得原来的时空，对被俘人员有什么歧视的仅以志愿军战俘在文革中的悲惨命运为理由来疯狂的妖化自已的国家是一极不负责任的行为文革是中国历史上一个绝无仅有的时代，既使是秦始皇的焚书坑儒，满清的文字狱也无法与之相提并论在文革中多少老革命，老红军，说整死就整死，更何况是这些归国战俘！这本不有普遍的指导意义从1840年:=|人成为列的战俘，他们当中又有谁因为是战俘而被迫害的？

赵刚上作了批示“同等级，同军衔，同军一对一换！”

所以西方民主不适合中国。

太平洋的控制，更是失却了一个储量庞大的矿产宝库

很多人说国人把战俘当成英雄，笑话！原来的时空从朝鲜战争到越战先后有15000军成为战俘，他们当中只有一半的人能领到战争补贴金，而且他们在就业，生活，社会保障中都受到歧视！国人绝对不会把俘虏当成英雄！只不过是不迫害罢了。

国人的条件十分简单，就是战俘换，中国的战俘和国的战俘互相换一下，然后就两清了。国人既不会占中国人的便宜，也不会吃中国人的亏。

不过在现在，中国既然备了比以前先很多的实力，握在手上的筹码也很多，足够跟国人谈判的。不说别的国太平洋舰队被俘人员就有十万，还有将近百万的，国陆军士兵。而现在这些人正在努力的提中国政府打工，工钱自然是不要的，等于是免费义工！