县官急索租，租税从何？

“…”气氛有压抑，一时找不到下文，（我忽然有些后悔，又过火了，此情此境，这可是自败士气的行为，我还要靠他们打战呢）于是我突然想唱歌，便自顾自盼的唱起了那曲号称当代的士兵之歌《白桦林》

况复秦兵耐苦战，被驱怒异与犬。

北河。便至四十西营田；

mmm

望穿的每天守在那里

天空依然霾

信知生男好，反是生女好；

在死的时候她喃喃地说

她说他只是迷失在远方

小伙拿起枪奔赴边疆

心上人你不要为我担心

这首《白桦林》已经挑动大家怀伤情的共鸣。我然后不得不接着解释，泰西传说战士死后的灵魂会升天堂，而歌词里的天使是泰西信仰中接应灵魂上天的神明，相当于佛教中极乐世界西方接引使者。而大地为育万之母，战死后能得到掩埋等于回归母亲怀抱。不由纷纷称。总算把他们从低沉的情绪里拉来，然后又唱起其他比较开朗一些歌曲来。

年轻的人们消逝在白桦林

她默默来到那片白桦林

来吧亲的来这片白桦林

此句一，众人面有戚戚哉。连小白都有些不豫的面。连我自己都有些意阑珊，

他们发誓相用尽这一生

长长的路呀就要到尽

雪依然在下那村庄依然安祥

谁来证明那些没有墓碑的情和生命

有一天战火烧到了家乡

等着我回来在那片白桦林

心上人已战死在远方沙场

噩耗声传来在那个午后

白桦树刻着那两个名字

君不见青海，古来白骨无人收。

那姑娘已经是白发苍苍

他一定会来来这片白桦林

生女尤得嫁比邻，生男埋骨随百草！

霾的天空下鸽飞翔

新鬼烦冤旧鬼哭，天雨声啾啾。（史载见资治通鉴卷二百一十六鲜于仲通八万击南诏，军大败，仲通仅以免，杨国忠掩其败状，仍叙其功，…制大募两京河南北兵以击南诏，人闻南诏多瘴疫，未战，士卒死之八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分捕人，连枷送诣军所。所在哭声震野。）

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞…

我来了等着我在那片白桦林

边血成海，武皇开边意未已。

依然有鸽在飞翔

她时常听他在枕边呼唤

静静的村庄飘着白的雪