因此，所谓的盛世，可以说都是大规模内耗自后的自然恢复，当然一般都被歌颂为皇帝官员们的英明上了。到了满族统治者，取了蒙古人把田地当牧场，搞四等人的阶级斗争，结果少数民族斗争多数民族，被重新斗争回草原上放羊的教训，又标新立异发明了新的样，大屠杀造盛世法，通过诸如扬州十日，嘉定三屠，乃至把整个勇于抵抗的四川全境，杀的就剩十几万人，杀的多了，田地空来的多了怎么办，不可能让八旗去田养活自己把，然后就再来个湖广填四川之累的，农村填补城市大移民运动，于是幸存下来的人，突然发现，大家都有田，都有饭吃，康乾盛世来到了，鞑皇帝万岁。

加上附近的人，能跑的都跑光了，除了上山落草和参加官家组织的民军外，不能跑的也病死，饿死，遭兵火死的差不多了。在这情形下，一粮往往比什么武还要有用。

当然了，对此持不同意见的极少数，破坏大清和谐的反动分，自然以诛九族式的文字狱，决镇压之。于是遗泽至今，满依旧是阿玛满街走，才多如狗的称颂不已。

再加上每次改朝换代的战之后，人大减，作为聚集的财富地主们阶层，在战中或死或逃，大量土地兼并带来的社会压力和矛盾，也被缓解，于是从新分土地鼓励开荒纭纭，天下就自然大治了。

唯一值得安的是，扶风战役中，所获叛军尚未运走的约二十多万石的粮草和大量兵甲武备，起码让罗先的游击军和解思、吐突的虞侯军多一个稳固的后方不说，又可以支撑上很长一段时间了。

长安那场大火，起码烧掉了叛军大分的仓储，连那伪相严庄也不得不下令，关西各地的叛军酌情就地搜粮就。大批贼军放弃了长期驻守的打算，以蝗虫过境的态度，四下挖地三尺式的搜刮民间私藏的最后一颗粮和棉布，好不容易凑一储备，再失去这个中转的囤积，叛军这个冬天显然不好过了，因为长安方圆数百里内，经过往复拉锯，早已人烟绝迹，的过兵打战，对地方破坏搜刮的彻底，人烟凋敝的，连号称生命力最顽的老鼠都呆不下去了。这也是用兵严谨的安神威，不惜劳师疲敝死伤累累，也要取下扶风的原由。

再过段时间，那件历史上的大事，没什么以外也该发生了，那几是我的底牌翻来的时候了。

说着说着就有人憧憬到了战后的重建，大有一番，忧国民的悲悯心，又是如何治民安的手段，如何重现盛世繁华的大理，真是灿如繁星，天坠。当然也顺便连带着，对关中数十州上千官属的缺额，充满了梦呓般的期许。哪里地方比较富庶，哪个位置又比较厚，自有一番讲究。

人，也不会少的，然后若是皇帝再脑发想来个御驾亲征，那真的是不给人

只能隐晦的旁敲侧击一些困兽犹斗的理，让他们越近全功越要多加小心，尽量多占地盘，注意保全实力，别让人了炮灰而已。毕竟我那几只人都是以机动著称的，最擅长的奔袭和伏击战，叫他们去攻打城，还不够人绰牙的。功劳没了还可以再立，但是命没了，什么都别指望了。

特别是西北朝廷那位肃宗皇帝，已经下了赦书“先长安者国侯”大唐王爵三等，基本异姓也就到郡王，再下来就是常爵五等，公侯伯男，这就是为臣的最大期待了，我虽然未必在乎这个名爵，但是不代表我那些下也不在乎，不代表那些那些将士不在乎。

听得他们的言论多了，我不由角一别。

盛世何来？无非来自休养生息，清静养民。其实封建社会的老百姓们自我发展能力并不差，小农经济下的社会理职能，其实要求也不。你就算不对他行思想教育，他也知自己要吃饭，要挣钱，要过好日，只要官府不要天天加收田赋，征收徭役，给这些不堪重负的人们一息之机，他们是会努力工作的。

击真没天理了，想想复都之功，多大的荣耀啊。

但我明知这些，却也无可奈何，在没有明确理由或者可信度的借下，限制阻碍自己孤悬在外的下们，追求功勋名爵的路，这也是下离心，乃至队脱离控制的前奏。也不可能没事学乌鸦嘴去人家霉，上书说可能会打败战纭纭。

毕竟由于历史轨迹的变化，天下情势的大有利，因此大唐还不用象同样时空中，那样那样屡败再战，为了鼓励官军卷土重来，而到颁的那么官爵，这第一个爵位的金量，却是分量十足的诱惑。而且还是个国侯，常爵每等又以封邑级别大小，有国、郡、县、乡之分，虽说不是虚封还是实封，都不可能真封一国给你，但相应的采邑收，足够让孙三世无忧了。，