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成都篇第一百九十六章隐隐帝乡远瞻(3/3)

教会排他性的独大,可以对不同信仰者,生杀予夺的神权国家”

早期的基督教,脱胎于犹太教,吸收了叙利亚等地区原始宗教的一些要素,所谓的圣经由新旧约两部分组成,旧约是出自犹太教典,意为神与人签定的契约,但删除了犹太教色彩的一些神话传说典章,新约是基督降临后,神

新签定能够的契约,其中的福音书主要是基督行世的。

最初的教义主要是,奉基督为唯一的神,上帝面前人人平等,鼓励互助互爱,以己爱同人,反对富人和高利贷者的剥削,反抗罗马的压迫等。

因此,最早的耶酥,不过是平民和卑贱人民的救主,早期的耶酥会,不过是一种互助性质的松散组织,但到后来权利和富贵阶层渗透把持了教务后,那些贵族老爷们绝不能容忍自己信仰的是一个出身卑微,庇护贫寒人的平民化的圣贤,所以就开始大肆的造神封圣运动,并以此为基础,确立宗教中的阶层和特权。

而在整个罗马文明大破灭的暗黑时代,教会更利用自己垄断知识和文字的特权,进一步杜撰和编造自己所需要的神话和奇迹。以便更进一步的获得世俗的权利和财富,将原本的面目彻底抹杀。

其实,暗中影响和遥控历史的感觉也不错,如果能够提前催生分裂和对立的种子,让天主教常年陷入东西方对抗和内耗中,那就再美妙不过了。

“你们好无聊啊”小东西的声音适时响起,小脸蛋上满是很不耐烦的表情,顿时给我近乎YY的浮想联翩,浇了盆冷水。

我又犯,这种事情还要长期计划,多手的准备,万里之远的路途,足够让各种意外和变故发生了,光凭一时头脑发热,难以成什么事的。

不过这一番话也不是完全没有用处,我看周英奇的表情下,显然一些叫渴求和欲望的东西已经开始发酵。结了茶钱,我挽着小东西,款款然下楼,乘着好日头,继续进行她的逛街大计。

“就是他们么,看起来还真是绝配的一对啊”

但不远另一地方,半掩的帘子很好的遮蔽了阳光,也影隐了说话人的表情,只露出一对相当精神的眸子,目光才从街市上那一行人身上收回来。“我更惊讶的是在他们面前,声名赫赫的王门子弟,跑的和兔子一样快,连场面话都省了”

另一个声音响起。

“你还是想想,这次让我们损失了多少重要干系”

那个人冷冷的说,动动了身体,在墙角的阴影里,露出一个沧桑事故的面部轮廓。“都说了不要去撩拨他,这是只太上养的疯狗,谁沾上谁倒霉,你在玩火啊”

“正是因为要让疯狗引开,不注意上你,才丢根骨头让他去咬啊”那个年轻的淡淡的说“王门这块骨头分量看来够大,也不是好啃的,就怕他会噎着了”

“你太托大了”

“你太谨慎了,谨慎的让人都要失去信心了”

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