“崔长史在哪里”我开传唤

他一开就是石破天惊地一句。

“栖霞先生，还是拿些诚意来把。军中律令森严。还是不要”

岑参然起稍稍对我告罪，转对他冷冷说

因此，他们不仅仅是为了皇帝炼丹养生保健，观星望气，还有大事决断、治国理念等方面提供一定咨询，象紫先生李光、白云司承贞等人都曾供职于廷，甚至还因此拥有帝师之名。

“怎么说”我隐约已经猜到他想说什么。

“什么”

同时几个声音叫来。

“大人可知，如今天下惟有五支力量，可以搅扰大势，影响朝局的走向”

左右。

然后，很就快就在我心目中，从一个术士，转变成老而不死谓之贼的评价

“把这厮拉去，将小JJ切成365份，少一份都维你能断再生么，我倒想看看你怎么重新长来…”

如李太白受箓于齐地。平生所为诗歌，差不多篇篇说到神仙世的话；贺知章以黄冠还故乡

他倒是老神自在，平心静气的笑了笑

我皱起了眉，这老不死的玩什么玄虚

“在”门外刚声应。

“倒”我然大怒，这个叫张果的老士跑上门来和我扯一堆废话，就为了危言耸听的恐吓我么。

“梁开府果然如传闻的心志定啊”

“什么大难在即，倾覆不知，”我嘿然笑起来“那我是不是该说，先生何以教我”

当他来地时候，上还有烧酒和菜肴的味，这段时间作为严打之后，与那些有意重新长安的江湖帮会、地下势力的涉代表，各大小宴请不断，以圆多变的手腕，或运势威或挟以利诱或动以厉害，迅速摆平我力清洗后留下的烂摊，而被称为地下京兆尹。

“候爷可知今势，已经危在须臾…知”

“且慢”

“其中安西北号称兵第一，百战不摧首推第一，但却是飘苹无的客军，对后

作为一个全民长期崇的国家，短短百年，唐朝也形成特有地士政治。那些名动一时的士，可以禁。招对与君王，行走于豪富权贵之家，成为公卿王侯门第的坐上宾，传播自己的理论和见地，其学说和成就，涉及社会方方面面，甚至可以代表某程度舆论和清的导向。

而且在我看来，什么白发变黑，落齿重生的手段，这人就一擅长幻术地术士，放我后世也就一术师的伎俩。那些神奇的事迹，也不过是老皇帝边，那些靠制造祥瑞和粉饰太平混饭吃的方士、术者，勾结一气，相互捧以达到互抬价地手段。

“当是如此”

唐玄宗更在科举之中，另开玄学一科举士，这时所谓的玄学，是带有鲜明家等宗教和神秘主义彩地原始朴素哲学系，主要是世界观，宇宙观上的一些认识和悟，大抵相当于后世升学必修的基、邓论之类的存在。

“来人，”我吐了气开声

“请接密诰”

“我倒”居然遇上了传说中士政治…

自有岑参说过了上述会见的情形，他才似有成竹的笑了笑。

唐朝教最为发达，自从宗尊老聃为玄元皇帝以来。历代帝王群相尊崇，并着老地《德经》为圣经，以教开科取士。古语说：“上有好者，下必甚焉。”帝王对于家学说，这样奖励提倡，社会上自然相习而成风气了。当时名人无不带有家地彩：

不过，他不在唐玄宗为其在中条山建的“栖霞观”呆着隐士，跑这里来大放词，替人传话…

如开元末，唐玄宗曾召李光问理化天下事，答称：君王师也。昔汉文行其言，仁寿天下。”又问及金鼎，复答：“《德》，乃似系风耳。”

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卿相李衡山学；白居易不相信烧炼，但老来却舟烧丹。唐诗人与往还之诗不可胜数，不但帝王卿相，学者文人，迷信神仙，一时风会所趋，连女也被家思所鼓动。唐公主每每修不嫁，杨贵妃亦曾丐为女士。，

显然，这位张果老，也不象历史上描述的那么超脱和无谓，作为一个长期接受廷供奉，与权力中枢的上层认识往密切，甚至传要把玉真公主尚给他的存在，不可能太脱离现实和政治。

“在北方能够对局势产生影响的五支力量，同样也代表了五只军队”