不仅神庙系统在克里特岛不怎么用，难以愚民，军队同样也有特殊的问题。这个国家的政府虽然倾全力发展大的舰队，海上力量举世无双，但海军毕竟上不了岸，对外难以开疆拓土，对内也不容易弹压反抗。最要命的是，克里特岛的财富主要不是来源于土地，而是来源于贸易，一味滥用暴力、横征暴敛的话，只会把商人都赶到竞争对手那边去，从而导致国家的衰败。所以，这个岛国的王室不得不亲自参与贸易和工商业，牢牢把持住最大的一份利，以财富而不是暴力或迷信来统治国民，跟现代西方的大财团差不多——当然，现代的华尔街已经发展到用金控制社会了，但在公元前的克里特岛还不到这事。

所以，这时候的国际贸易，真的就只是一个放大了规模的乡村集市，别说什么壮观雄伟的易大楼，甚至就连固定的店铺都未必有（大商人的私人豪宅是另一回事），远不如后世那么端洋气上档次。大家都只是随便找个通便利的地方，把各自的剩余产品摆来，看看能不能达成换而已——如今的克里特岛，由于其大的舰队和得天独厚的地理位置，得以扮演了这个集市的角，从而坐地获利，但也仅此而已。

此外，由于缺少钱币这一万能的中介，迫使商人们的货和货往往必须同时完成。他们最苦恼的事情往往不是能赚多少利，而是怎样才能跟对方达成易，用自己的东西换到想要的东西…

在这情况下，当王秋同学指挥一

同样的理，那些坐拥矿山和森林，却缺少沃土地的民族，也必须用自己国境内的一切资源来换取粮，避免现饥馑。由于古代的通条件恶劣，在实践作中，往往是只要能够找到愿意送粮过来的商队，就已经谢天谢地了。至于能换到多少粮，会不会亏了，就本顾不得了。在这年以易的商业市场上，大多数商品一般总是缺乏而不是过剩，像后世国大资本家那样为了保持利，而让麦烂在地里，把倒密西西比河的情形，在这个生产力不够发达的时代，是绝对不会现的。

比如说，埃及人拥有富余的粮，却缺少木材和金属，那么埃及商队的首要任务，就是想办法找到愿意用木材和金属换粮的易对象，确保能够用粮换得到木材和金属，而不是计较自利的低。

制人民的思想，征收土地上的财富，镇压四方的反抗，从而维持对国家的统治。

但在以海洋贸易为生的克里特岛，由于从文明创始之初就度商业化，人动很，从来都没有被束缚在土地上，结果导致克里特岛民思想开放，宗教信仰远没有大陆民族那么虔诚，倒是跟近代的西方社会非常接近，神官的地位则比较可怜，甚至还是兼职的——所以迈锡尼间谍才那么容易混去。如果是在古代埃及，想要让一帮外国人把持神庙，就如同在明朝的中国让一帮金发碧的洋人掌科举一样荒唐。

——在这个钱币诞生之前、财富社会尚未现的远古年代里，世界各国的社会经济都以自给自足为主，国际贸易还于原始萌芽状态，商业只是生产业的附属和补充。所以大多数商人都不是以倒卖获利为第一目的，而是以各自的剩余产品，换取到主家难以生产的稀缺资，和让人兴趣的新奇品为第一要务。

总之，克里特岛的航海家和从各国远而来的商人们，给这座岛屿带来了各式各样的稀罕货，大到各凶猛的飞禽走兽，小到巧的戒指耳环…陶、粮、、布匹、象牙、珍珠、琥珀、香料，还有来自远方的果，充满异域风情的毯，训练有素的隶、小丑和舞女，一切在这个时代能找到的货，在这里都应有尽有。绝大分稍微有份的商人，都把自己的货摆放在帐篷前，供来来往往的客人们任意挑选，同时只留下几个伙计看顾买卖，而自己则也要空去集市闲逛，采购那些看上的货。