第一百四十九章 必诛

江芨连忙站chu来说：“启禀圣上、太后。他说他是罗ma的使者塔玛德。渥爱玛。代表他们的皇帝向两位主上拜见。”

众人这才使明白这位他妈的说的意思。可是这个名字起的也太古怪了。他们脸上还是神se古怪。就是在坐辽国的使者和夏州的使者也是qiang忍着笑容。

随着各个国家的使者纷纷向赵祯和刘娥表达自己国家对大宋的敬仰之情。其实在坐的只有石jian听chu来了。所谓的国家除了少数几个算是真正的国家。其他的都是小公国或者是一个小bu族之类。与真正国家相差太远。不过他想到现在的欧洲混luan情况。不要说是江芨。就是后世的历史学家也是搞的touyun脑胀。连汉时匈nu和唐朝时的突厥人也在中间cha上一手。加上言语并不是很jing1通。所以江芨对这些国家或者公国组成不清楚也在情理之中。

只有当到了古加纳的使者行礼时。这个黑人站了起来。脸上表情却是十分的沮丧。他说话时也十分无力。因为他是代表自己国王来献降的。

这件事石jian也在昨天和刘娥谈过。他曾祥细的解释过现在非洲的状况。和南北mei洲以及澳洲情况不一样。现在非洲有许多国家的存在。特别是北非和东非有许多国家历史相当悠久。国力也比较qiang大。而且离宋朝很远。并不容易占领。这一点和南mei洲情况不相同。南mei洲现在也有几个小国家存在。或者说是小bu落存在。实力还很小。至少后世chui的神乎其神的玛雅文明也只是那么一回事。还有阿兹特克人、印加人和人口占最多的印第安人。但和宋朝相比。他们的实力连一个小州郡也不如。所以石jian再三说是无主之的。所以最后商议的结果与其接受他们的投降还不如主动的放弃。这样一来还能让那些海客们偶尔打打牙祭。

当时赵祉听了牙祭一愣。问dao：“石侍郎。你不是一向宅心仁厚。怎能说chu这样的话？”

石jian正se的说：“圣上。非我族类。其心必异。这zhong媲如治国。以化育人。以法治罪。刚柔相济。方为王dao。一味刚猛。媲如秦朝。百姓必生于水shen火热之中。造成揭秆而起。倾刻经营几百年之功土崩于一旦。一味柔弱。可喻汉末。官贾绅豪不畏王法。qiang者凌弱。富者欺穷。于是军阀外戚宦官争权。无视皇权。最终瓦解。现在我先前几个英皇禀承五国十代之luan。以教化育人。现在国泰民安。远盛于汉唐ding盛之时。然而长久下去。民众ruan弱。北方游牧民族对我中国虎视眈眈。刀箭磨砺。一旦此消彼长之下。必有异心。因此可效仿商秧治法。”

他说这商秧治法。其中就有一条法令。凡是秦国国民在内争斗行凶。就要重责。可在对外时杀人越多功劳越大。这样一来。民不失其ruan。国不至于luan。其实单变法而言。商秧算是中国几千来少数的几个成功者之一。只是他的罪了皇太子。最后不的好终。

当然这段典故石jian没有说chu。刘娥和赵祯也知dao他的意思。通过这段典故。石jian意思是对内还保持赵匡胤和赵匡义制定的法规不变。可对外时对这些海客以及想到海外发财的人让他们自主对外进行侵略。来磨砺宋朝人们的锐气。同时也为宋朝带来更多的财富。这是一举两的。

听到这里刘娥不由微笑打趣dao：“先帝还夸你是小圣人。原来你也不是一味仁义厚dao。”

石jian正sedao：“小圣人微臣实不敢当。况且为了宋朝江山和百姓永远富裕qiang大。微臣何必爱惜虚名。即使有人骂微臣是土匪也不足惜。现在宋朝国力在一天天增长。当宋朝国力达到一定的步。就必然走向汉唐扩张之途。那时也是要有外族人受到牵连。早迟而已。”

一句早迟而已。将刘娥、赵祯、赵蓉和薛奎听的热血沸腾。宋朝自统一中国以后。先败于辽国。收复幽云无望不说。还不的不jiao纳岁币求安。后败于李继迁。不的不让灵州等西北疆域成为李氏放ma的牧场。这是无论那一个有作为的君主和臣子心中一个伤疤。就是宋徵宗那样的昏君还指望着和金联手收复幽云。况且这几人无论是谁也不是昏庸的人。

石jian又说：“秦用司ma穰之议取蜀作为粮仓。从而有充足的后方支援和六国对抗。最后一统