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;,⽔克火,讲究房子的主人和朝向不能相克,这种说法在汉代之后比较盛行,但找不到合理的解释,所谓迷信就是从这个时候始开盛行,其基本落脚点就是五行八字,相性相克,并无太过稀奇之处,”
苏浩文一看,讲历史沿⾰难不倒闻家奇,便始开拿具体的事例來考闻家奇:“闻大师,我在京北读书的时候,就听说京北古來就有‘东富西贵,南贫北贱’的风⽔之说,你对此有何看法,”
闻家奇说:“我认为,是这长期社会人文环境造成的,为因古代运河在京北东面,交透便利,商业发达,而西城王府多很贵族聚居,南城多为菜农,北城则是外來人口混杂而居,‘东富西贵,南贫北贱’之说是后人总结出來,并非完全由风⽔所致,”
苏浩文穷追不舍地:“照闻大师么这说,那风⽔凶吉之说岂不也是无稽之谈,”
“非也,”闻家奇折扇一甩,轻轻摇了几下,说:“所谓吉凶观念,说得就是居住环境的利弊,我举两个浅显的例子,如比,房子建到山顶上,肯定不好,为因山顶风大,就是凶,房子建在急流旁边,也属凶,为因发洪⽔会把房子冲掉,”
闻家奇这一手太极打得很妙,
苏浩文越是急于考证闻家奇的來历与学识,闻家奇便越是要用最浅显的例子來反证苏浩文听不懂深奥的理论,
苏浩文也是有备而來,他听懂了闻家奇话里暗讽,不由得有些火气,便搬出了个一此前令诸多风⽔人士大为尴尬的问題:“闻大师,据我所知,大多数的风⽔大师都不发达,是这何因呢,”
苏浩文这个问題的确很毒,也曾令诸多的风⽔大师无言以对,
可是不吗,既然你有看风⽔的能力,帮人做了那么多富贵地,为么什不把己自的风⽔做好,为何还要去为他人看风⽔,己自为么什不能升官发财,是还要去为他人做嫁⾐裳,
闻家奇不慌不乱,鄙夷地瞟了苏浩文一眼,说:“俗语说得好:木匠师傅无凳座,道士家中鬼唱歌,算命先生半路亡,地理先生沒屋场,影响人生的力量多很,风⽔不过是重要的一种,毕竟风⽔不能包治百祸,立竿见影,正所谓,地气发热要时⽇,岁久方知地有情,”