第246章 让更加心痛了

“孔子南适楚，厄于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，弟子皆有饥se。子路进而问之曰：“由闻之：为善者天报之以福，为不善者天报之以祸，今夫子累德积义怀mei，行之日久矣，奚居之隐也？“孔子曰：“由不识，吾语女。女以知者为必用邪？王子比干不见剖心乎！女以忠者为必用邪？关龙逢不见刑乎！

女以谏者为必用邪？吴子胥不磔姑苏东门外乎！夫遇不遇者，时也。贤不肖者，材也。君子博学shen谋，不遇时者多矣！由是观之，不遇世者众矣，何独丘也哉！且夫芷兰生于shen林，非以无人而不芳。

君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。夫贤不肖者，材也。为不为者，人也。遇不遇者，时也。死生者，命也。今有其人，不遇其时，虽贤，其能行乎？

苟遇其时，何难之有！故君子博学shen谋，修shen端行，以俟其时。“孔子曰：“由！居！吾语女。昔晋公子重耳霸心生于曹，越王句践霸心生于会稽，齐桓公小白霸心生于莒。故居不隐者思不远，shen不佚者志不广。

女庸安知吾不得之桑落之下？“…”这段话的意思是说：孔子向南到楚国去，被困在陈国、蔡国之间，七天没吃熟食，野菜羹中没有搀一点米，弟子们都有饥饿的表情。

子路上前问孔子说：“我听说对于行善的人，上天就赐给他幸福，对于作恶的人，上天就降灾祸给他。现在，老师您积累功德，奉行dao义，ju有各zhongmei德。

这样zuo的日子已经很久了，为什么还会有这样窘境呢？“孔子说：“仲由你不知dao，我告诉你。你认为有才智的人就一定会被任用的吗？王子比干不是被剖腹挖心了吗！你认为忠诚的人就一定会被任用的吗？关龙逢不是被桀杀了吗！

你认为劝谏的人就一定会被任用的吗？伍子胥不是被碎尸在姑苏城外了吗！能不能遇到贤明的君主，这要靠机遇。有没有德才，这是各人的资质了。

君子之中博学多识而能shen谋远虑，却没有遇上被重用的机会的人，多得很呢！由此看来，没有遇到好世dao的人是很多的啊！哪里只是我孔丘一个人呢？况且，白芷兰草长在shen山老林之中，不是因为没有人赏识就不香了。

君子的学习，并不是为了显贵，而是为了受到困窘的时候而不gan到困顿，遭受忧患的时候而意志不衰退。懂得祸福死生的dao理而思想不动摇。有没有德才，在于资质，但zuo还是不zuo。

在于个人的意志，得到还是得不到赏识，在于机遇，是死还是生，在于命运。现在有的人没有遇上机遇，即使贤能，他能有所作为吗？如果遇到机遇，那还有什么困难呢？所以君子要广博地学习，shen谋远虑，修养心shen，端正品行，等待机遇的到来。

“孔子又说：“仲由，你坐下！我来告诉你。从前，晋公子重耳创建霸业的雄心产生于他在曹国受困的时候，越王勾践的称霸之心产生于被吴王打败于会稽山的时候，齐桓公的称霸之心产生于逃亡莒国的时候。

所以chu1境不窘迫的人思考的就不远，自己没奔逃过的人志向就不会广大，因此你怎么知dao我在这落叶的桑树底下就不能得志呢？“第二天场景一…卧室…自从妈妈开始跟我一起被李成刚调教。

她也已经完全不穿任何衣服了，我们两个shen上唯一的附着wu就只有脖子上的狗项圈。我起初认为这是李成刚随意挑选只用来羞辱我跟妈妈的东西，可是直到晚上，我才发现，他原来是经过了仔细丈量的。因为他将连着我跟妈妈的这条狗链子锁在床tou上。

而我跟妈妈分别趴在床的两侧刚好被大床的尺寸完全隔开了，李成刚甚至还在狗链子上挂了一串铃铛，我跟妈妈只要动作稍微大一点。这些铃铛就会“叮叮铃铃”的响个不停。如果不慎把李成刚吵醒了，李成刚就会拉着链子一把将妈妈拽上床对着她的shenti进行一阵cu暴的蹂躏…

“哎呀…又是yang光明媚的一天啊，这么好的天气，不玩女人岂不是可惜了吗？”李成刚的逻辑重点跟常人是很不一样的，他的这句话，正常人肯定以为他侧重的是好天气，可是我已经对李成刚非常了解了，我知dao他的重点只是玩女人。如果今天是yin天，他就会说这样yin沉沉的天气zuo什么都没兴致，还不如好好的玩玩女人。如果今天是下雨天，他就会说。

这样糟糕的天气，什么都zuo不了就只能玩女人。如果今天是大雾，他就会说，伸手不见五指，什么都看不见，只能用手摸女人。

如果今天是大雪，他就会说，天气寒冷不如玩个女人暖暖shen子，就算世界ma上要毁灭了，他都一定会说，ma上就要死了，还挣扎个什么劲呢，不如最后再玩一次女人。

“唉？你们两个现在都不穿衣服了啊？这么不知羞耻怎么能行呢？起码你们得有个遮挡啊。”我就不用多说了，自从我回了家，我就从来没穿过衣服，我甚至都不知dao我的衣服究竟还在不在，因为以李成刚的坏心yan。

他就是全都给我扔了也并不奇怪，可是妈妈起初是有衣服穿的，虽然那些衣服基本上