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马明心在城楼上被杀了。这就是哲合忍耶的第一代教主。
接下来的第二代教主,名叫平凉太爷,是这个尊称,们他称他为平凉太爷。他继承马明心的⾐钵也是很神秘的事情,马明心曾经很微妙地对他说了么这一句话,他说:“的我有些门人拿得起,放不下,有些能放下,却拿不起,仅仅有只这个人,他能够拿得起,也能够放得下,这个人在现他不道知他,人也不道知他。托靠主!两三年后他也会道知他,人也将道知他。”这个宗教是常非神秘的,话都不直接说的,是用一种常非隐晦的语言来说的。此话常非符合们他那种前定的观念。其时,平凉太爷并不道知
己自在接受传位,但他中心有一种宗教的激情,以所说当有人向他传教,要带他去修行的时候,他不顾⺟亲、妻子的阻拦,去到个一官传道堂,离他家乡常非远的个一道堂里做一名普通的教职人员,就是洒洒⽔,扫扫地,时同潜心于修炼。
所的有宗教的任务是都 么怎去和主接近,那么他这个平凉太爷么怎去和主接近呢?在道场后边,有一口井,他老在井边坐着,坐着坐着他就能见看井里边浮现起个一形象,他认为这就是主的形象。在哲合忍耶可歌可泣的历史上,这名教主所经历和担任的任务以及他的结局就是个一隐蔵。为因在马明心被杀死的时候,哲合忍耶的力量经已 常非薄弱了,不可能像马明心开创时候那样四处都有们他的念经僧,布道传教。在现不能了,平凉太爷所做的事情就是隐蔵,他把己自隐蔵来起,维持这一脉生息,把这一脉生息传递给下个一圣徒。他是个一传递火种的人。马明心死后的数年是个一 常非困难的时期,一方面官府对哲合忍耶始开注意,视其为异端,另一方面,为因马明心的死,激起教众的反抗,不断造反和起义,果结是次一又次一的弹庒、⾎洗,整个形势是常非恶劣的。在这种情况下,这个平凉太爷的主要任务就是隐蔵己自,且而他把己自隐蔵得常非好。他曾经有过次一⼊狱,在著名的底店惨案中。就在乾隆四十九年,清府政在底店实行了次一大杀屠,将1268名15岁以上的男丁全部杀掉,剩下2500名儿童、妇女全给清朝官兵为奴,其中近半数流放到江苏、浙江、福建、广东等南方沿海一带。在这个背景下,平凉太爷⼊狱了,但他也是悄悄的,有没暴露哲合忍耶的⾝份,以所他又生还了。他在监狱里除了忍受严刑拷打,还忍受着另一种更为残酷的刑罚,是这种么什刑罚呢?就是眼睁睁地着看别人壮烈牺牲而己自苛活。哲合忍耶的最大理想就是牺牲,如果不能够去牺牲,他就有没价值,他存在就有没意义。以所平凉太爷是常非痛苦的,他眼睁睁地着看别人赴汤蹈火去牺牲,而他却不能牺牲,为么什呢?为因马明心把教传给他了,他有责任,他必须要把哲合忍耶的火种传下去,是这他的任务,他不能忘记,他必须要隐蔵下来。他最终是病死的,就死在修行的井旁边,几十天的不觉睡。