麀，古书上指母鹿。"麀聚"，也有版本"聚麀"，意思都一样，就是一群公鹿和母鹿。而这个"父兄弟"，指的就是贾珍、贾蓉父，和贾珍、贾琏兄弟了，此三人俱与尤氏妹有染，致使内帏混，丧德败行。

而可卿死后，贾珍因有事与凤商量，也是不等通报直内堂，唬得众婆娘回避不迭。可见宁国府一向礼仪废弛，至于门当对，就更不在话下了。

然而鱼目之中，亦有真珠，若纯是滥情纵，也不值得这样大书特书了。这孽海里有限的真情，便是贾琏与尤二了。

可见"二房"，同"姨"是不同的。丫鬟善儿虽不服，也要称尤二为"二"，说起凤时，则改称"大"。

3.贾琏亦有真情

而且尤二初荣国府时，曾先在大观园李纨住了几日，是园中贵客；在贾母表明了份，正式成为贾琏之妻后，又为贾琏怀过孩——其基虽不如香菱，却也不差多少，而且在府中的份也要些，遂列副册。

刘心武在"秦学"中因为秦可卿低微却得以与贾府结姻，遂断定其世来历不浅，不可能来自养生堂，真实份应该是太之女，并将她与贾珍的"爬灰"写成是伟大的情，且是为了政治大局牺牲个人利益的。

贾母纵不喜尤二，也要承认她的地位，对贾琏说："既是二房一场，也是夫妻之份，停五七日抬来，或一烧或葬地上埋了完事。"——再潦草，停五七日的大格儿却也不能错了。

然而可叹的是，金陵十二钗的排名并不与德行相关——倘如是，"丧天香楼"的秦可卿就不可能排在正册了。之所以僭越，当然不是因为刘心武说的什么太之女的份，而只不过因为她是贾蓉的原正妻罢了。

宁国府里，不仅有个秦可卿与贾珍、贾蓉父大被同眠，如今竟又有个尤二、尤三两代合，的确是秽一片，正如焦大之言，"爬灰的爬灰，养小叔的养小叔"。又怎能怪柳湘莲认定府里"除了石狮净，哪怕猫儿、狗儿都不净"呢。

却说贾琏素日既闻尤氏妹之名，恨无缘得见。近因贾敬停灵在家，每日与二、三相认已熟，不禁了垂涎之意。况知与贾珍贾蓉等素有聚麀之诮，因而乘机百般撩拨，眉目传情。那三却只是淡淡相对，只有二也十分有意。但只是目众多，无从下手。贾琏又怕贾珍吃醋，不敢轻动，只好二人心领神会而已。此时殡以后，贾珍家下人少，除尤老娘带领二、三并几个使的丫鬟老婆在正室居住外，其余婢妾，都随在寺

而平儿虽然也是贾琏之妾，却因没有名分，只是通房大丫，便只能与袭人、晴雯一样，屈居又副册了。

至于秋桐，原是贾赦赏给贾琏的，是"妾"的份，虽然得，毕竟是丫提上来的，其份在尤二之下，平儿之上，但因不是书中正经人，便不在册录之中了。

宁府二尤之"尤"，有两解：一是宝玉对柳湘莲说的："真真一对尤，他又姓尤。"喻其艳风；二是尤三托梦给二时说的："你虽悔过自新，然已将人父兄弟致于麀聚之，天怎容你安生。"喻其无行。

荣国府召太医，连晴雯看大夫也要放下帘来，而宁国府看症，秦可卿竟然只是面对面地看大夫，宁可折腾得一天三五次换衣裳。那张友士来时直居室，见了秦氏，向贾蓉说："这就是尊夫人了？"哪里有见宁府少的阵仗仪礼？

在迎尤二之前，亦特地命人先将东厢房三间收拾来，照依自己正室一样装饰陈设。又同尤二说："今娶二房之大事亦人家大礼…我今来求去和我一样同居同，同分同例，同侍公婆，同谏丈夫。喜则同喜，悲则同悲，情似亲妹，和比骨。"是承认了尤二同自己一样的份。

第六十四回《狼情遗九龙佩》中说：

然而这纯属断章取义，因为贾珍为族长，他自己的妻尤氏的家世也是一塌糊涂的。而贾珍与两位妻妹尤二、尤三俱各有染，又谈得上什么"伟大的情"呢？

一个能把自己妻妹、儿媳全都拖上床的狼，竟然怀有什么"伟大的情"，密谋为太复国而力效劳，岂非痴人说梦？

秦可卿的判词中说"造衅开端实在宁"，诚不误矣！

一句"聚麀之诮"，又一句"麀聚之"，写""已经是宁国府的家风素习，正如冷兴演说荣国府时说的："这珍爷那里肯读书，只一味乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来他。"

有人说，尤二的品行远不能与平儿相比，所以不可能排在平儿之前。

后来将尤二接府来，表面上妹相称，"和非常，更比亲姊妹还胜十倍。"也远不同于王夫人之于赵姨娘、夏金桂之于香菱。便是挑唆秋桐时，亦是说："你年轻不知事。他现是二房，你爷心坎儿上的人，我还让他三分，你去碰他，岂不是自寻其死？"