“这没说的了吧？如她站东边，我让跟你走；她站的西边，就该跟我回家。东边走西边不走，是皇上钦定的，你敢违搞皇上的钦旨吗？”

就这样，一直到了黄河边。现在大家问辛苦不辛苦，六指自然不与大家搭话。因为他的苦与大家的苦相比，就不是一个层次了。不是一个层次的人，在一起如何有共同语言？大家明了这，也就理解和同情六指了。连孬舅与猪，也不再上去究了。

说完，就把一步一回、一回一脸泪的柿饼脸牵回了家。得六指瞪没有话说。本来六指赞成迁徙，是为了与柿饼脸在异地团圆，没想到一迁徙，倒是把他和柿饼脸分开了，一踏上征途，从此就异地千里了。这时六指躺到地上打哭，说：

这时朱元璋翻了脸。说个人苦乐，不能影响事业和大局。迁徙是一个严肃的事情，不能朝令夕改，不能个人想怎么样就怎能么样。既然钦定东边走，你站在东边，就一定要走；只允许站西边的自动投东边，跟着迁徙，不能站东边的改西边，不去迁徙；迁徙中允许犯错误，但不能不迁徙。一个人不迁徙没有什么，但一放这个，许多人就会提各各样的理由，跟着不迁徙，这问题就大了。你有情纠葛，别人就没有了？你有未婚妻，别人还有老母亲呢！未婚妻丢了将来可以再找，老母亲丢了哪里找去？是未婚妻重要还是老母亲重要？丢下老母亲的可以去，你丢下一个未婚妻就可以不去了？不去也可以，立即就地正法，以儆效尢。六指，你愿意就地正法呢，还是愿意继续迁徙？立即就有军士上去，把明晃晃的大刀，架到了六指上。六指看着大刀。思索一阵：跟着迁徙，就有存在；不跟着迁徙，就没有了；有在，这辈说不定还有一天与柿饼脸相会；没了，登时就与柿饼脸相隔，永世不得相见；权衡半天，苦着脸像国电视剧《老鼠与猫》里边的猫一样，了那灰的。接着，泪珠就像断线一样掉下来了。

“过去说伍胥过韶关，李自成过黄河白了，我不相信，现在信了。李过黄河，白能让黄河结冰，我白了，黄河如何不见动静？”

这时胖鱼一班人了中军帐，报告说渡河得抓想办法，不然民心有些动。多日宿在河边，止步不前，容易事。民不怕累着，就怕歇着，一歇着就无事生非。吃饱撑着，就要找事由。几十万人，前不见，后不见尾，对着黄河一筹莫展，如有几个捣分振臂一呼，民众发一声喊，队伍不要散摊，各自呼喊着解散了？队伍只要一解散，散了的民心，

树下，迁徙的与不迁徙的，是堆划分的，站东边的，就迁徙；站西边的，就留守原地。这时柿饼脸站错了队，站的是西边，于是就迁徙不了。本来就是站到了西边，只要想迁徙，跟朱元璋打一招呼，谈一下特殊情况，也不是不可以；比如有人惦记爹娘，朱还提议可以把爹娘带上；可柿饼脸姑娘一站西边，没等六指上去跟朱打招呼，老杂上站了来，对六指说：

“柿饼脸不去，我也不去了，我也要留守原地。留守原地，还有希望有一天说服老杂；一迁到千里之外，不就一辈再见不到柿饼脸了？我不去了，我也要站西边！”

黄河波涛汹涌。泡沫拍打着岸边的黄土。河上无桥，几十万迁徙的人如何渡河，成了摆在面前的一个难题。何况这不是一条小河，宽阔得一直到了天际；何况不是小，里到是波涛，是漩涡，而且中有几十条势力，各自照自己的意志野般无规则着，又相互绞杀在一起，人在它面前，如大一泡中的小蚂蚁，搬土挖窝都来不及。朱骑着枣红大，在河岸上来回驰骋，表情严肃，在指挥渡河。先扎竹排，几十人上去，没走两丈远，被涛狼掀翻，人踪皆无，连个都没留；又打汽垫，上几十人，这次倒是到了河中心，但一猛过来，如一把利剑，将汽垫穿破；汽垫一破，立即成了一片破布，人立即旋转着遭了灭之灾；再用羊袋，这是我们潞、泽两州过黄河的办法；但这办法在家乡行，在这里不行，袋下去，走两步，立即被旋涡刮到了无底渊。从早上折腾到晚上，无一人渡过。众人只好歇息到黄河岸边。第二天又试，仍有几百人死于底；第三天，又几百人。这时得无人敢再登船，无人敢再涉。朱元璋也不骑了，背着手，在岸边来回走，愁眉不展，与人也不说话。到了第四天，愁得发白了鬓；第五天，全白了。朱叹：