我不讨好任何人

牢sao也是社会进步的一zhong方式。

你shen上的标签很多，青年作家、车手、公知、意见领袖、公民、甚至公敌，自己怎么取舍和看待？

不同的媒ti有不同的xing格，所以我被贴chu各式不同的标签，我就像个旅行箱一样，被这样贴满。这没有办法，但我也不会去拒绝这些标签，那也显得太刻意了。车手算是，至于作家，在2008年之前，我还不愿这样自称，特别是《长安luan》之前的作品，有太多模仿的痕迹，比如模仿钱钟书等等，没有自己的风格。但2008年之后，我觉得可以称得上作家了，我的写作已经入门，自认还不错，《长安luan》之后的作品，有了自己的风格，而且没有再模仿任何人。

除了自己的文字风格，还有情gan的动人。

写小说有一zhonggan觉就是你创造了一个世界，当你写完了以后回到现实生活中，这个世界又合上了。过很长时间再回tou看那个世界，又是不一样的gan受，而再回tou写，又不一定能想chu那么好的段子或者有情怀的地方。

你的产量不算低，而且对自己的作品也是愈加满意，在这zhong不断输chu之外，你的输入guandao是什么？还有一个难点，如何摆脱“输入”类似钱钟书风格的影响？

就是看书，看杂志。在2005年以前还会看小说，但2005年之后几乎不再看了。这里确实存在如你所说的问题，如果小说不好读，就是浪费时间；好读呢，就会情不自禁地模仿。我不希望自己shen上有任何人的痕迹，所以现在只看咨询类的杂志、报纸，而尽量少看别人的文学作品。保持了这么多年后，现在反而成了别人模仿的对象。

除了小说，还有你的铿锵杂文，所以有人说，假以时日，韩寒会成为第二个鲁迅。

我不喜huan鲁迅，不喜huan他的文风，他太计较了，我不喜huan写文章那么计较的人，相反，那些和鲁迅论战过的敌人、对手，比如梁实秋、林语堂、胡适，我反而更喜huan。他们比鲁迅更大气。

涉及态度，我联想起你给雀巢咖啡zuo的一则广告：“写作最快乐的事莫过于让作品成为阅读者心中的光芒。只要你敢，总会有光芒指引你。”

所谓“活chu敢xing”也许又是一个契合我的标签。可以后悔不留遗憾，有很多事情zuo了以后发现自己傻了或者失败了，但是还是要去zuo这些事情。在我从学校chu来以后其实到现在zuo过很多很多的事情，经历了无数的失败，我觉得我算是ting勇敢的，ting敢xing的，当然那些失败你们都不知dao，因为凡是失败的我都没说，只把成功的告诉大家了，但是如果没有那些失败，也没有现在的我！

写作者的“敢”大抵就是让作品不像现实那样到chu1遗憾，而阅读者的幸，就是可以用yan睛摸一摸自己的理想。既然说到标签，我们再绕回那个初始问题，对公知这个标签，你在博客上，还专门调侃了一下，某zhong程度“公知”从一个赞mei的用词变成了一个搬弄是非的用词。

我是个公知，我就是在消费政治，我就是在消费时事，我就是在消费热点。大家也自然可以消费我，甚至都不用给小费。当公权力和政治能被每个人安全消费的时候，岂不更好，大家都关心这个现世，都批判社会的不公，毒胶nangchu来的时候谴责，贪官进去的时候庆祝，哪怕是故作姿态，甚至骗粉骗妞骗赞mei，那又如何？

声音太多，意见泛滥，公知或者所谓意见领袖，岂不成为牢sao领袖？

本shen就是牢sao领袖，但是牢sao也是社会进步的一zhong方式。

所以你曾发了一个很霸气外lou的“牢sao”：一个好的写作者在杀戮权贵的时候，也应该杀戮群众。当时，为什么选择“杀戮”这样激烈的字yan？

没找chu其他的，不能用屠杀，也不能用批评，批评太平庸，所以选择了杀戮。

不似多数人的自觉，批评权贵，ti恤民众，甚至是讨好民众，你直接亮chu观点“在通往民主的dao路上，最大的障碍是人民”？

这是其中之一，在批评中，如果两者并列，则应先批权贵，因为很简单，权贵捞着利益了，苦全是平民受的。但这不代