栋府到云南城地营建工程。

而刀族也颇有来历，他们在银生节度使（西双版纳地区）的族人。应该就是后世傣族的祖先之一，五百年后其中一支将会在宋末大理王朝为元军攻灭之世，迁徙到了中南半岛南端。与当地土著一起建立了古泰国地第一代王朝——素可太国。

巍山乌蛮和牢哀乌蛮都是后世大小凉山彝族的祖先，南沼灭亡后，他们大部分人将躲进大小凉山的偏远之地，依靠地理的封闭和险固，在历朝更替中顽强的保持了祖先好战剽掠的传统和南沼时代留下来的奴隶制社会的原始面貌，一呆就是一千多年，直到解放后，才重新被外界打开，成为20世纪原始社会与奴隶制度的活化石和标本

这些西南民族地历史。我在当年大学的相关课程中有接触到。重新从记忆地碎片里回味起来，真是感慨良多。

可以说我地到来。无意中已经影响到他们的命运和将来。不过经历的多了，我已经没有多少，当初那种创造历史地兴奋与成就眼感了。

奉命先行送回去献工的还有一个特别的人。我对于的他的兴趣，甚至超过了对那位半道跑回去割据的南沼王叔蒙失虎。他就是这位丽水节度使的签佐（同书记官、佐事官），叫段海明，喜剡大城（今云南省大理县喜洲）人，据说祖上在隋末从武威迁过来地，与鲜卑四大氏族地段氏有那么点关系，如果不出意外的话。一百五十年后他地后代中将会出现大理王朝的创立者。

说实话。

一说到大理段氏我就会想起。天龙八部里到处留情管生不管养，给自己儿子留一大堆私生姐妹来玩乱伦的感情游戏。最后发现儿子也不是自己生的超级大种马镇南王段正淳，或者射雕系列里武功高的一塌糊涂，头顶却是弄的绿油油的武痴一灯和尚。

不过现在段氏还只是河蛮中一个很普通的族群，并没有出过领兵掌要的人物，事实上沿水而居高度文明的河蛮，也是南沼统治阶级的文官体系中重要组成部分，在仕官乃至从军上也要宽于晚来的移民汉赏蛮，但因为相近的风俗传统，这两族也是通婚往来最密切的，因此许多汉裳蛮往往籍以转为河蛮氏族，以获得更大的发展空间。，

太和城的变乱中，他还算颇有头脑，并没有随蒙失虎南下，而是试图收拢部分乡兵，跑回家乡去据守一方，不幸的是他找错了对象，落到了林字营手中，用来掩护身份，被胁迫着做了好些事，不得不连带着，大城里的家族，都绑上了唐人的战车。

对于王家的处置，不是我不想乘胜追击，乃是事情有变突然急转直下，

引起变化的最终契机来自北方的高地，隐伏许久的吐蕃人终于忍不住动手了，以吐蕃四大内族之一苏毗氏的牦牛军为首的十六族数万联军，在南沼谋统部的引导下，突然出现在南沼剑川节度使北部，一路飞奔而下，与来自松州羌营山地骑兵团遭遇于宁北城，三方混战一天一夜不退，解思的奇兵队，随后赶到加入战场，谋统部族兵大部被歼，吐蕃前锋只逃出半数。