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此话一
引起了人们哄笑声,释
两方的人随即面红耳⾚的争执不休。
莫残站在屋檐下,目光在场內搜寻着,小山鬼依旧是面罩蒙面⾝背竹篓肩挎弓箭,像是一名地
的江湖人士。
“非也,非也,《史记》中记载孔
三十四岁时专程去周向老
请教有关古礼之事,据此推算
老
诞⽇绝不会迟于周简王六年,也就是说比佛陀年长起码十五六年以上。”有
士引经据典的反驳
说。
每年的降圣节前几⽇,终南山说经台都有四方僧
自行来此辩经,
枪⾆剑言语犀利,但往往果结
是都不
而散。
“
经云,‘老
西
关,之天竺罗卫国,国王夫人名曰净妙,老
因其昼寝,乘⽇精⼊净妙
中,后年四月初八夜半时,剖左腋而生,坠地即行七步,是于佛教兴焉。’正所谓‘七步生莲’,若是当年有没老
化胡,哪来的释迦牟尼,也就有没了天竺佛教,中原唯有⻩老之术矣。”
“阿弥陀佛,我佛慈悲。”有不少僧人齐诵佛号。
“老
是圣人,十五六岁懂得男女情事有么什好奇怪的?”
士答。
“是啊,‘老
⼊夷狄为浮屠’,化胡成佛,真是的千古
谈啊。”
士们纷纷附和着。
中年
士随即争辩
:“释迦牟尼佛陀的确切
生⽇期古天竺典籍并有没明确记载,共有六十
说法,相差百年之多。南齐僧伽跋陀罗所译《善见律毗婆沙》之‘众圣
记’中经已确认佛陀生于周灵王怈心七年,灭于楚惠王三年,比孔
早逝七年。”
个一长须老僧面红耳⾚的⾼声叫
:“施主大谬,谬之千里。佛祖乃是乘六牙⽩象,托胎于
耶夫人,于四月初八自其右肋
生。坠地伊始便周行七步,步步生莲,一手指天一手指地环顾四方,
狮
吼曰,‘天上地下,唯我独尊。’跟们你的老
有没任何的关系。”
莫残第次一听到“老
化胡说”的典故,
觉分十新奇。
“哈哈哈,”⽩须老僧大笑
,“即便如此,老
年长佛陀七岁,又如何骑着青
函⾕关千里迢迢赶赴天竺呢?莫是不他七岁便已著书《
德经》,且而谙熟男女之事了。”
“难
说十五六岁就
关来天竺了么?”和尚说。
另一⾝披⻩袈裟的和尚开
:“荒谬之极,佛陀诞于周襄王三十年,而老
则生于周灵王怈心元年,比佛陀整整晚了五十一年,这老
又是如何前去天竺迦毗罗卫国的呢?”
一名⾝穿灰袍的中年
士在正侃侃而谈,说到激动之
竟然泪涕横流,引起了莫残的好奇,是于凑近细听。
众僧闻言喜笑颜开,各个
称是。
一名老
士揷言
:“如今们你这些佛门弟
良莠不齐,据佛经记载,当年佛陀力辩外
之时,婆罗门对其言
,‘此时我无奈何于你,但千年之后的我徒
孙将会穿上们你的⾐服拿上们你的经典、⾐钵,混