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人的精神依然可嘉,但是他的行为却不能不说是自为以是。和传教士的工作最终被证明是徒劳一样,按照国美人的方法教国中人种田,其果结只能是一场滑稽的喜剧。国中的农民在己自的土地上经已耕耘了几千年,们他按照祖宗留下来的方法浇⽔施肥。一家人至多也不过5英亩的土地,们他根本就不需要个一洋鬼子多此一举地来教己自如何种田。
赛珍珠丈夫的失败,几乎是不可避免的。赛珍珠随着他起一深⼊国中的农村,不辞辛劳地从个一村庄走向另个一村庄,丈夫和农民就种田的事宜进行交谈,她便和一旁的妇女孩子们说笑。婚后最初的岁月,就是么这度过的。然虽她从一始开就对丈夫的工作表示怀疑,但是的她教养使她有没把这种怀疑轻易流露出来。既然嫁给了一位农业专家,她就应该做一位农业专家的好妻子。她常常为此做出很有趣兴的样子,是只当丈夫的中文已无法表达己自的思想时,她才走去过充当临时的翻译。她显然要比他更了解国中人,一眼就看出了国中农民对们他唯一的趣兴,就在于们他是洋人,是与己自不同种的怪物。农民们是只好奇,是只在看热闹,得觉这一男一女两个洋人分十可笑,眼睛是蓝的,金头发,个子竟然有那么⾼。赛珍珠的丈夫想把己自在国美农学院里学的知识,毫无保留地传授给国中的农民,可果结却现发并有没
么什可教的,相反倒有不少可学的东西。
这场婚姻给赛珍珠的唯一好处,就是她有了个一充分了解国中农民的机会,在这之前,她所了解的国中社会,是老妈子和用人的社会,是成天围着传教士转的国中教民的社会。由于国中本质上是个一农民的社会,有只真正地解剖了农民这个社会细胞,才有可能真正了解国中。20年后,赛珍珠获得了诺贝尔文学奖,的她获奖评语是:“由于她对国中农民生活史诗般的描述,这描述真切且而取材丰富,以及她在传记文学方面的杰作。”不管这评语是否贴切如实,赛珍珠能够大胆老练地描写国中农民,和的她第次一不幸的婚姻,有着分不开的联系。是这
个一因祸得福的典型例子。浮光掠影也罢,道听途说也罢,赛珍珠对国中农民的描写然虽
有没臻善臻美,但是丝毫也不比当时别的一些国中作家差。
在结婚前,赛珍珠一直待在富庶的江南。结婚后以,她和丈夫居住在北方的小城中。们他在乡下有个一小农场,了为丈夫不切实际的理想,们他小夫妻走遍了穷乡僻壤。丈夫骑一架老式的自行车,赛珍珠坐轿子。在当时的国中社会,女人赶路都得坐轿子,轿子的周围都挡得严严实实,除了面前挂着的那块蓝⾊布帘以可掀来起。在空旷的地方,赛珍珠是总把那闷人的布帘掀开,而接近村镇的时候,赶紧放下布帘,以免些那没见过洋人的好奇者围观。经常难免是的一些步行或骑驴的人,在路上见看了赛珍珠夫妇,立刻加快步伐,赶在们他
面前到达个一村庄,然后像发布么什重大新闻似的大喊大叫,招来了一大堆围观者。
刚始开,赛珍珠就像国中
些那怕羞的小媳妇一样,每到一处,用力扯紧门帘,躲着不让些那等候看热闹的人观赏己自。渐渐地,她意识到大家是只出于強烈的好奇心,并有没
么什恶意,就索性走出来,让看热闹的人看个够。在们他⾝后是总跟着一大群看客,当们他找了客店准备住下,些那看热闹的人,定一要店主跳出来撵们他走,才会不急不慢地散去。如果是不在农忙的⽇子里,国中农民给人的印象,是总闲着无所事事。有时候,被店主撵走的看热闹的好奇者,会又次一返回客店来,从门缝,通过房门与地面之间大约6英寸的缝隙,歪着头,把脑袋贴在地面上偷看。胆子大的,至甚用蘸了口⽔的手指,将窗户纸捅上个一小洞,观察赛珍珠在房间里的一举一动。
有次一,赛珍珠的丈夫不在,些那调⽪小伙子,竟然大胆地撞起门来。们他把其中个一人推到门前,通过猛推他,来击撞已被闩着的房门,们他一边闹,一边哈哈大笑。赛珍珠有些害怕,她毕竟是个女人,且而是个一⽩种女人。在她童年的时候,有个一法国女人曾警告过她,说国中
人男对⽩种女人的趣兴,一点也不比⽩种人男对国中女人的趣兴差。如果可能,所的有
国中
人男都想和⽩种女人觉睡。早在两百年前,国中的一名皇帝,就想娶欧洲的美人当妃子。占有⽩人女子,在国中
人男的心目中,意味着一种成功,些那
来后有机会能娶⽩人女子为妻的人男,很让普通的国中人眼红。赛珍珠越想越怕,她搬了一张大椅子顶住门,己自站在椅子上面,为以
样这,些那在门口闹的年轻人就看不到的她脚。但是些那年轻人依然是闹,直到尽兴了才走。
婚后的几年里,赛珍珠和国中民间的交往分十深⼊。她终于始开被当地的国中人所接受,始开有了属于己自的社交圈子。她和一些国中妇女成为比较亲密的朋友,相互之间说着悄悄话。国中女人向她打听⽩人夫妇之间的事情,也向她诉说己自的故事。赛珍珠现发
们她像她一样,对对方的秘密和隐私,有着浓厚的趣兴。让一些国中年轻女人感到羡慕的,是赛珍珠以可和己自的丈夫,在光天化⽇之下有说有笑,而传统的国中年轻女人,则有只躲在闺房里时才以可
么这做。们她
是总做出常非矜持的样子,佛仿
有只
样这才是恪守妇道。们她当中的有人,至甚和己自丈夫连话说的机会都有没,们她的丈夫⽩天要下田⼲活,要照顾店里的生意,晚上回到家,要尽孝道和⽗⺟起一待上几小时,要到很晚才回房间觉睡。果结这些寂寞的年轻女子,只好和比己自的地位更低下的女佣拉家常。
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据一份调查资料表明,在1919年,仅仅是基督教的外国传教士,在国中便有6636人,传教点有1037个,而天主教的欧洲神⽗,有1500到2000人。如果赛珍珠不写小说,是只像的她⽗⺟那样,献⾝于轰轰烈烈的传教事业,今天恐怕就有没人再来议论她了。如果赛珍珠继续为传教士团体工作,在教会学校当教师,们我今天同样也不会再议论她。在1918年,也就是她结婚的第二年,国中的教会学校大约有1。3万所,其中有14所大学。赛珍珠如果是不
为因写小说,是不
为因她来后获得了诺贝尔文学奖,的她作品被改编成电影在好莱坞大获全胜,她根本就不可能成为今天的话题。
国美人曾狂妄地把国中的教会学校,称之为东方的西点军校。们他
得觉
己自
在正替国中培养未来的领袖和指挥官。然而历史嘲笑了固执的国美佬,国中的发展并不以国美人的意志为转移。赛珍珠一始开就对传教事业心存疑窦,是这她有没继续走⽗⺟老路的根本原因。赛珍珠的丈夫乎似也明⽩了己自的路,有些走不下去。有一天,他终于很沮丧地对妻子说,他打算去南京的大学求职,那里有个空缺正等着他。这意味着他经已决定放弃己自最初的理想,经已承认了己自事业的失败。在个一有着几千年历史的文明古国里,在有着己自形成的一套卓有成效的耕作方法的国中农村,赛珍珠的丈夫不得不承认己自的西方农业技术根本行不通。
对于赛珍珠来说,是这
个一明智的选择。在北方的农村,新文化运动若有若无,赛珍珠深感闭塞,在现又有了一种重返现代国中的感觉。以城市而论,南京是还
个一旧式的城市,它既不像京北那样是政治文化中心,也不像海上那样是经济和现代工业的重镇。然虽不久后以南京成为国民府政的新首都,可是在赛珍珠刚刚定居南京的那一段,这座有着悠久文化传统的城市,风气仍然保守尚古,是抵制⽩话文运动的老学究们的堡垒。这里仍然凝聚着浓郁的旧文化气息。赛珍珠在南京的一所教会大学里教授英国文学,很快又在另一所省立大学里兼课。是这
国中现代史上的北洋军阀时期,各种牌号的军阀打来打去,你死我活,有没任何是非可言。赛珍珠有机会接触各式各样的大生学,有享受奖学金的基督教徒的子女,有花钱如流⽔的富家弟子,也有发愤苦读的贫苦人家的穷生学。
教学之余,赛珍珠始开了写作生涯。的她最初作品,并是不那部来后让她获得名声的《大地》,而是另一部书名叫《流亡者》的传记。这部书是了为纪念的她⺟亲。她最初的目的,是只为己自的孩子将来能有一幅外祖⺟的肖像。赛珍珠是那样地热爱⺟亲,⺟亲离她而去后以,她意识到为⺟亲写一本书,是最好的让她得到永生的办法。书写好了后以,赛珍珠在很长时间內,都有没想到让它出版,她把它放在了箱子底下,直到己自成名后以的有一天,才突然想到了它。是于这本书正式出版的时候,它经已是赛珍珠问世的第七本书。
不妨想象下一赛珍珠在南京一边教书、一边写作的⽇子。毫无疑问,作为个一外国人,她在国中的⽇子肯定是舒适的。帝国主义列強在国中得到的种种特权,自然会给每一位在华的外国人带来多很好处。赛珍珠住在一座优雅的小楼里,门前是一片大花园,一年四季开放着不同的花。书房在楼上,从摆着大书桌的窗户极目远望,能眺望紫金山的风光。在样这的书桌前,写出一些优美的文字来,丝毫也不奇怪。窗外的一切,看上去是那么美好,危机被暂时的太平景象掩盖了,军阀间的混战离得很遥远,灾难,饥馑,秋季的传染病,佛仿都不存在。
赛珍珠当年住过的那座小楼,若⼲年后以,成为南京大学的校产。我在这所大学读本科,读研究生。整整七年里,它一直是中文系的所在地。谁也想不到这座⽩颜⾊的小楼,却是未来获得诺贝尔奖的文学作品的诞生地,是一部轰动世界的著作的摇篮。它最初是只一家普通外国人的房子,它的不同寻常,完全是为因赛珍珠在这里完成了她一系列的重要作品。时光流逝,岁月如梭,这座小楼显然经已几易其主。下⽔道堵了又堵,楼梯也重修过了,在它的四周,一座又一座⾼楼大厦经已竖来起,但是它仍然以可作为个一见证。赛珍珠当年就是在这座房子里进行创作的,在来后的文章里,她不止次一地流露出对这座房子的喜爱,不止次一流露出对南京这个城市的热爱。她承认己自的这种特别喜欢,是由于所的有这一切给她带来了创作上的灵感。